Resumen de Un aire de familia. Ley de Cine, recurrencias y aspectos comunes en el cine ecuatoriano del post-indigenismo
- español
A inicios de los años 80 el cine ecuatoriano registra un periodo de intensa actividad con producciones militantes de corte indigenista. 26 años después, tras aprobarse la primera ley de cine del país, se daría lugar, por el contrario, a un cine de ficción desinteresado por lo político, liviano y hedonista ¿Qué tienen en común las dos etapas? Que, tanto en una como en otra, quienes dominan la escena son cineastas originarios de las capas medias, de la pequeña burguesía ecuatoriana. Estos autores, mayoritariamente hombres, especialmente en el primer momento, practican de forma gregaria modas o tendencias que marcan cada generación. El diálogo que aparece entre las dos fases nos habla de prácticas sociales que se cultivan históricamente en una sociedad fracturada en su diversidad.
- português
No início dos anos 80 o cinema equatoriano registra um período de intensa atividade com produções militantes de corte indigenista. 26 anos depois, quando foi apro-vada a primeira lei de cinema do país, daria lugar, pelo contrário, a um cinema de ficção desinteressado pelo político, marcadamente hedonista ¿O que têm em comum as duas eta-pas? Que, tanto em uma como em outra, quem domina a cena são cineastas originários da classe média, da pequena burguesia equatoriana. Estes autores, principalmente homens, especialmente no primeiro momento, praticam de forma gregária modas ou tendências que marcam cada geração. O diálogo que surge entre as duas fases nos fala de práticas sociais que se cultivam historicamente em uma sociedade fraturada em sua diversidade.
- English
At the beginning of the 1980s, Ecuadorian cinema experienced a period of in-tense activity with very political and militant productions made from an indigenist point of view. 26 years later, after the adoption of the country’s first cinema law, it would, instead, lead to a cinema without interest in political matters, markedly hedonistic ¿What do the two moments have in common? That, in both of them, those who dominate the scene are filmmakers from the middle strata, from the Ecuadorian petty bourgeoisie. These authors, mostly men, especially in the first moment, practice in a gregarious way tendencies that mark each generation. The dialogue that appears between the two phases tells us about the social practices that are historically cultivated in a society fractured in its diversity.
