De "L’île parfumée" aux porteurs de patrimoine dans la littérature polynésienne

• Martine Renouprez ^[1]
  1. [1] Universidad de Cádiz

     Universidad de Cádiz

     Cádiz, España

     
• Localización: Viagem e cosmopolitismo: da ilha ao mundo / coord. por Ana Isabel Moniz, Joaquim Pinheiro, Patricia Leonor Martins, Alcina Sousa, Cristina Santos Pinheiro, 2021, ISBN 978-989-755-610-4, págs. 435-450
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • From "L’île parfumée" to the upholders of heritage in Polynesian literature
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• Resumen
  • English

    On arrival in Tahiti in the Eighteenth Century, the navigators brought a Western dualist point of view of the world which correspondingly placed the Polynesian Islands ata ‘dead end’ in terms of identity. To make amends for the discrimination caused bythe distinctions between the people labelled ‘the civilised’ or’ savages’, with ‘writing’or ‘without writing’, Flora Devatine traces the first Tahitian writer, Ernest Salmon, and his manuscript of ‘The Perfumed Isle’, rediscovered in 2012. In her writing sheuses traditional forms of Tahitian thought. On one hand, with the Tifaifai, she unitesthese opposing elements. It resembles a patchwork that reassembles that which wasdivided by the West. On the other hand, the Huri returns the question in every senseto create meaning, a moving meaning, unstoppable, renovated with circumstances; ameaning which gives space to the living, without negating its paradoxes, in contrast torational thought. Principally two of his works are analysed: Tergiversations et Rêveriesde l’Écriture Orale (1998) et Au vent de la piroguière (2016), Heredia prize, FrenchAcademy 2017).

  • français

    En arrivant à Tahiti au XVIIIè siècle, les navigateurs apportent une vision occidentaledu monde dualisante qui mènera les îles polynésiennes à des impasses identitaires.Pour réparer les discriminations causées par les distinctions entre les peuples dits«civilisés» ou «sauvages», avec «écriture» ou «sans écriture», Flora Devatine placeses pas dans les traces du premier écrivain tahitien, Ernest Salmon, dont le manuscritde L’île parfumée fut redécouvert en 2012. Elle recourt dans son écriture à des formestraditionnelles de la pensée tahitienne. D’une part, le Tifaifai qui unit les élémentsopposés, en un patchwork, pour joindre ce qui a été divisé par l’Occident ; d’autrepart, le Huri qui retourne une question dans tous les sens pour créer du sens, un sensen marche, qui jamais ne s’arrête mais se renouvelle au gré des circonstances ; un sensqui fait place au vivant, sans annuler les paradoxes, au contraire de la pensée rationnelle. Deux de ses ouvrages sont principalement analysés: Tergiversations et Rêveriesde l’Écriture Orale (1998) et Au vent de la piroguière (2016, prix Heredia de l’Académiefrançaise).