Resumen de Los minipúblicos deliberativos y la concepción populista de la representación como “encarnación” del pueblo

Cristina Lafont, Luciana Wisky

• español

  En este trabajo analizo las propuestas de insertar minipúblicos deliberativos en el proceso político para superar las numerosas “brechas” de representación que aquejan actualmente a los sistemas de partidos tradicionales. Sostengo que la noción de representación que subyace a muchas de estas propuestas tiene algunas similitudes importantes con la noción de representación como “encarnación” del pueblo propia del populismo. A partir de un análisis comparativo entre las variedades populistas y lotocráticas de la representación como “encarnación” del pueblo, destaco dos características que comparten y que son perjudiciales para la democracia. Sobre la base de este análisis, defiendo una forma de entender la relación entre los participantes de los minipúblicos y la ciudadanía en general que evita los rasgos problemáticos de la concepción populista de la representación como encarnación. Para finalizar, expongo cómo las propuestas de usos de los minipúblicos basados en la “confianza” ciega es problemática y abogo, en cambio, por usos participativos de los minipúblicos que realmente empoderarían a la ciudadanía.

• English

  In this essay, I analyse different proposals for inserting deliberative minipublics into the political process in order to overcome the many representational “gaps”that afflict traditional party systems today. I argue that the notion of representation that underlies many of these proposals has some strong similarities to the notion of representation as “embodiment” that is characteristic of populism. From a comparative analysis of the populist and lottocratic varieties of “embodied representation,” I highlight two features they share, which are also inimical to democracy. On the basis of this analysis, I defend a way of understanding the relationship between minipublics’ participants and citizenry at large that avoids the problematic features of the conception of representation as embodiment. To conclude, I show how defences of “trust-based” uses of minipublics can be problematic and, instead, argue for participatory uses of minipublics that would genuinely empower the citizenry.