Barcelona, España
La interacción entre música e identidad es uno de los fenómenos más debatidos del ámbito etnomusicológico. Desde las hipótesis de Vila (1996) y Pelinski (2000), el modelo de narrativa ha servido para explicar cómo funcionan los procesos identitarios y qué papel juega la música en ellos. En esta línea, la identidad se ve configurada, consciente o inconscientemente, mediante elementos y experiencias que relacionamos estrechamente con alguna parte de nuestras vidas. Nos “autonarramos” (Vila 1996; Arfuch 2002) mediante la consecución lógica de cada uno de esos fenómenos que van a constituir nuestro perfil identitario. No obstante, la focalización en los discursos individuales y en las subjetividades que éstos comportan puede no ser operativa para comprender la dimensión de los procesos identitarios.
The interaction between music and identity is one of the most discussed phenomena in the ethnomusicological area. Since the hypotheses of Vila (1996) and Pelinski (2000), the theoretical model of the narrative has been operated to explain how the identity processes work and to see what kind of role music plays in them. In this way, identity is shaped, consciously or unconsciously, by experiences and elements which we relate closely with part of our lives. We “narrate ourselves” (Vila 1996; Arfuch 2002) through the logic distribution of each of these phenomena which constitute our identity profile. However, the focus on individual discourses and the subjectivities that they entail may not be operative to understand the dimension of identity processes.
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