A la luz de una triple tipología del discurso visionario-místico, en la cual se privilegia la categoría testimonial, se comenta una selección de autobiografías y diarios espirituales confiables de autoras mulato-criollas y seglares o monjas, según el canon de esta modalidad escrituraria, así como de otras autoras que más bien imitaron la retórica de este discurso muy difundido en la literatura áurea.
In the light of a triple typology of visionary-mystical discourse, giving preference to the testimonial category, a selection of reliable autobiographies and spiritual diaries by Mulatto-Creole, secular or nun authors is commented, according to the canon of this scriptural modality, as well as other authors who rather imitated the rhetoric of this discourse widely spread in the Golden Age literature.
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