Resumen de Educación de las conductas motrices sostenibles

Francisco Lagardera Otero

• español

  Cumplidas las dos primeras décadas del siglo XXI, dos paradigmas que nacieron en la sexta década del pasado siglo XX, han tomado fuerza en su presencia social durante el siglo XXI, el paradigma sostenible y el de la educación de las conductas motrices. El primero, por tener un carácter transversal, se ha cimentado y desarrollado en las más diversas ciencias y ámbitos de aplicación, el otro, por tener un carácter educativo su repercusión social es mucho más restringida. El presente artículo propone la síntesis de ambos paradigmas para crear una disciplina educativa, formal e informal, denominada “educación de las conductas motrices sostenibles” que suceda a la decimonónica educación física, en cuyos programas curriculares siguen en estos momentos vigentes, así como en las formas y modas en que se expresa hoy la cultura física que siguen apoyándose en el concepto mecanicista de movimiento, en la apariencia imagen social del cuerpo, en el materialismo y la competición, como valores dominantes.

• English

  After the first two decades of the XXI century, two paradigms born in the sixth decade of the last XX century, have gained strength in their social presence during the XXI century, the sustainable paradigm and that of the education of motor behaviors. The first, due to its transversal nature, has been founded and developed in the most diverse sciences and fields of application, the other, due to its educational nature, its social impact is much more restricted.

  This article proposes the synthesis of both paradigms to create an educational discipline, formal and informal, called “education of sustainable motor behaviors” that will succeed the nineteenth-century physical education, in whose curricular programs are still in force at the moment, as well as in the forms and fashions in which physical culture is expressed today that continue to rely on the mechanistic concept of movement, on the appearance of the body's social image, on materialism and competition, as dominant values.