El desarrollo de los derechos de la naturaleza en el derecho ambiental

• Juan Casazola Ccama ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional del Aliplano de Puno
• Localización: Revista de Derecho: Universidad Nacional del Altiplano de Puno, ISSN-e 2707-9651, ISSN 2313-6944, Vol. 6, Vol. 2, 2021 (Ejemplar dedicado a: Revista de Derecho de la Universidad Nacional del Altiplano de Puno), págs. 154-183
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The development of the rights of nature in environmental law
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    Los efectos irreversibles producidos por el cambio climático y por el nivel sin precedentes de degradación ambiental no es natural es debido a la crisis del sistema de producción y consumo imperante, y del fracaso del derecho Estatal ambiental tradicional. La Naturaleza como sujeto de derechos ha comenzado a recibir atención en los últimos años, en algunas normas constitucionales, leyes ordinarias, y en sentencias judiciales. La riqueza de muchos de estos cambios legales está basada en la perspectiva integral del entendimiento de que, no es la Tierra la que pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a esta. Queda mucho por avanzar, como las reflexiones de los derechos de la naturaleza desde una relectura de la categoría ancestral de la Pachamama sujeto de derechos, propuesta que ha nacido desde las poblaciones originarias de América Latina, quienes participan poco en el nuevo diálogo del constitucionalismo andino. Este nuevo proceso requiere la inclusión de las diferentes formas de pensar, de sentir, de actuar, desde un enfoque de la ecología de saberes y la interculturalidad para mejorar la situación presente y crear colectivamente el futuro.

  • English

    The irreversible effects produced by climate change and by the unprecedented level of environmental degradation is not natural, it is due to the crisis of the prevailing production and consumption system, and the failure of traditional State environmental law. Nature as a subject of rights has begun to receive attention in recent years, in some constitutional norms, ordinary laws, and in judicial decisions. The richness of many of these legal changes is based on the integral perspective of the understanding that, it is not the Earth that belongs to man; it is man who belongs to it. Much remains to be advanced, such as the reflections on the rights of nature from a rereading of the ancestral category of the Pachamama subject of rights, a proposal that has been born from the original populations of Latin America, who participate little in the new dialogue of Andean constitutionalism . This new process requires the inclusion of different ways of thinking, feeling, and acting, from an ecology of knowledge and intercultural approach to improve the present situation and collectively create the future.