De la ethica misericordis de Concepción Arenal a la ethica cordis de Adela Cortina: origen y actualidad de la ética del Trabajo Social en España

• Francisco Idareta Goldaracena ^[1]
  1. [1] Universidad Pública de Navarra

     Universidad Pública de Navarra

     Pamplona, España

     
• Localización: Cuadernos de trabajo social, ISSN-e 1988-8295, ISSN 0214-0314, Vol. 35, Nº 1, 2022, págs. 41-50
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Concepción Arenal’s ethica misericordis to Adela Cortina’s ethica cordis: origin and present of Social Work ethics in Spain
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • español

    Recientemente, se ha identificado a Concepción Arenal como la primera trabajadora de la historia del Trabajo Social en España, así como su ética de la compasión (Idareta, 2020a, 2020b). Este trabajo tiene por objetivo explicar las similitudes y diferencias entre esta ethica misericordis y la ethica cordis de Adela Cortina. Por ello, en una primera parte, describiremos brevemente la aportación de Concepción Arenal, en la segunda parte, la de Adela Cortina y, en la tercera parte, compararemos las diferencias y las similitudes de ambas contribuciones. Se ha utilizado una metodología histórico-sistemática. La novedad de esta aportación radica en que es la primera vez que se comparan ambas propuestas éticas. Se concluye que la ethica cordis de Adela Cortina amplía el alcance y actualiza la ethica misericordis de Concepción Arenal, siendo por ello la virtud de la cordura uno de los elementos que debería integrarse en la ética del Trabajo Social en España.

  • English

    Recently, Concepción Arenal has been identified as Spain’s first social worker, and her ethic of compassion has also been highlighted (Idareta, 2020a, 2020b). This paper aims to explain the similarities and differences between her ethica misericordis and Adela Cortina’s ethica cordis. The first section briefly describes Concepción Arenal’s contribution. The second describes that of Adela Cortina. In the third section, we assess the differences and similarities between the two. We employ a historical-systematic methodology to do so. The novelty of this article is that it is the first thesework to compare these two sets of ethical proposalshave. We conclude that Adela Cortina’s ethica cordis updates andbroadens the scope of Concepción Arenal’s ethica misericordis and, therefore, that the virtue of sanity is one of the elements that should be integrated in Social Work ethics in Spain.