Las codificaciones canónicas latina y oriental: treinta años entre diversidad y concordia

• Cortés Diéguez, Mirian ^[1]
  1. [1] Universidad Pontificia de Salamanca

     Universidad Pontificia de Salamanca

     Salamanca, España

     
• Localización: Cauriensia: revista anual de Ciencias Eclesiásticas, ISSN 1886-4945, Nº. 16, 2021, págs. 301-332
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Latin and Eastern Canonical Codifications: Thirty Years between Diversity and Harmony
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• Resumen
  • español

    El Concilio Vaticano II destacó la riqueza eclesial de las venerables tradiciones del oriente cristiano, declaró el derecho de las Iglesias orientales a regirse por un derecho propio y les encomendó una misión trascendental. Después de un largo período de codifi-cación, se promulgó el Código de Cánones de las Iglesias Orientales, que ha cumplido en 2021 el trigésimo aniversario de su vigencia. En este trabajo se estudian principalmente: el proceso codificador de las leyes orientales y algunos de los temas clave que fueron deba-tidos; la relación del nuevo Código oriental con el Código de Derecho Canónico; las razones de la reforma realizada por el Papa Francisco para armonizar ambas legislaciones; la diferenciación de los términos “rito” e “Iglesia sui iuris”, así como los elementos materiales y formales de esta última.

  • English

    The Second Vatican Council emphasized the ecclesial richness of the venerable traditions of the Christian East, declared the right of the Eastern Churches to govern themselves by their own law and entrusted them with a transcendental mission. After a long period of codification, the Code of Canons of the Eastern Churches was promulgated, which celebrates in 2021 its thirtieth anniversary since it came into force. This work mainly studies: the codifying process of the Eastern laws and some of the key issues that were discussed; the relationship of the new Eastern Code with the Code of Canon Law; the reasons for the reform carried out by Pope Francis to harmonize both legislations; the differentiation of the terms “rite” and “sui iuris Church”, as well as the material and formal elements of the latter.