Miserere, de Adélia Prado, e o Livro de Jó: uma aproximação intertextual

• Santos, Giovanni Marques ^[1]
  1. [1] Faculdade Católica de Pouso Alegre
• Localización: Teoliterária, ISSN-e 2236-9937, Vol. 11, Nº. 25, 2021 (Ejemplar dedicado a: Bíblias, Teologias e Literaturas: diversidade de abordagens), págs. 11-33
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Adelia Prado’s miserere and the book of Job: : an intertextual approach
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• Resumen
  • English

    This article brings together literature and theology in an effort to read the biblical repertoire as literature and in literature. Literary art is a theological place in the Bible itself and in the entire poetic tradition impacted by it. Thus, in addition to a historical-critical exegesis, a poetic reading of the Book of Job is carried out, based on the narrative and lyrical resources of the text taken in its entirety, as proposed by Moshe Greenberg. The Book of Job thus considered emerges as a composite of narration and poetry, in which the rupture between genres also represents a disruption and a confrontation between two sapiential theologies: a palatial and traditional wisdom, based on a notion of cosmic and legal immutability, according to which good ones are rewarded and the bad ones punished; a wisdom in crisis, which is indignant at the reality of the suffering of the innocent. Then, the intertextual relationship of the lyricism of the Book of Job in the poems of Miserere, by Adélia Prado, is evaluated. In this work, the poetess from Minas Gerais finds in the profound poet of the Book of Job the foundation for her theopoetics in search of meaning for the experience of human suffering.

  • português

    O presente artigo realiza uma aproximação entre literatura e teologia no esforço de ler o repertório bíblico como literatura e na literatura. A arte literária é lugar teológico na própria Bíblia e em toda a tradição poética por ela impactada. Desse modo, para além de uma exegese histórico-crítica, efetua-se uma leitura poética do Livro de Jó, a partir dos recursos narrativos e líricos do texto tomado em sua integridade, conforme a proposta de Moshe Greenberg. O Livro de Jó assim considerado emerge como um compósito de narração e poesia, em que a ruptura entre gêneros representa igualmente uma disrupção e um confronto entre duas teologias sapienciais: uma sabedoria palaciana e tradicional, alicerçada numa noção de imutabilidade cósmica e legal, segundo a qual os bons são premiados e os maus, castigados; uma sabedoria em crise, que se indigna diante da realidade do sofrimento dos inocentes. Em seguida, avalia-se a relação intertextual do lirismo do Livro de Jó nos poemas de Miserere, de Adélia Prado. Nesta obra, a poetisa mineira encontra no poeta profundo do Livro de Jó o fundamento para a sua teopoética em busca de sentido para a experiência do sofrimento humano.