¡Abajo el Municipio! Dinámicas y lógicas de la cultura de protesta femenina en Madrid a través del motín de verduleras de 1892

• de Miguel Salanova, Santiago ^[1] ; Buhigas Jiménez, Rafael ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Arenal: Revista de historia de las mujeres, ISSN-e 2792-1565, ISSN 1134-6396, Vol. 28, Nº 2, 2021 (Ejemplar dedicado a: Mujeres en conflicto), págs. 385-414
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Down with the City Council! Dynamics and logics of female protest culture in Madrid through the riot of greengrocers in 1892
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• Resumen
  • español

    El colectivo laboral de las verduleras articuló numerosas protestas contra diversos grupos sociales (comerciantes fijos, abastecedores, revendedores) e institucionales (Ayuntamiento, Gobierno Civil) durante la época de la Restauración en Madrid. La defensa de lo que entendieron como unos derechos y aspiraciones legítimas no respetados en la ciudad derivó en el desencadenamiento de motines de diferente trascendencia en el señalado contexto. El más importante de ellos fue el acaecido el 2 de julio de 1892. Lejos de ser una protesta popular espontánea, fue producto de un proceso de fermentación de poder en el ámbito urbano. El presente artículo analizará las características de ese programa de acción colectiva femenina, su transversalidad social y sus repercusiones políticas a nivel local.

  • English

    During the Spanish Restoration period, the female greengrocers carried out several protests against different social groups (traders, suppliers, resellers) and political institutions (City Council, Civil Government) in Madrid. The defence of what those women understood as legitimate rights and aspirations not respected by the local authorities resulted in the unleashing of mutinies of various relevance. The most important of those riots took place on 2 July 1892. Far from being a spontaneous popular protest, it was the result of a progressive process and it had a behavioral logic and an organization driven by ritualized and symbolic methods of selective violence, occupation of public space and protection of small plots of power in the urban sphere. The aim of this article is to analyze the characteristics of that program of female collective action, its social mainstreaming and its political consequences at the local level.