The Heist: Neoliberal Education and the Theft of Time

• Laura Pinto ^[2] ; Levon Blue ^[1]
  1. [1] Queensland University of Technology

     Queensland University of Technology

     Australia

     
  2. [2] Ontario Tech University
• Localización: Encounters in theory and history of education = Encuentros en teoría e historía de la educación = Rencontres en théorie et histoire de l'éducation, ISSN-e 2560-8371, Nº. 22, 2021, págs. 117-136
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • The Heist: Le Hold-up : L’éducation néolibérale et le vol du temps
  • El atraco: la educación neoliberal y el robo del tiempo: La educación neoliberal y el robo del tiempo
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En educación, el tiempo es un bien escaso. A través de políticas prescriptivas (e incluso un plan de estudios escrito en algunas jurisdicciones), los responsables de la formulación de políticas intentan robar el control local (del docente y del alumno) sobre lo que se enseña, cómo se enseña y qué se aprende. Ese robo equivale a un atraco. Si bien el tiempo del reloj no puede (y no debe) ser ignorado, este artículo ofrece una crítica de los puntos de vista convencionales sobre el tiempo en la medida en que queda incrustado en la política y la práctica educativa neoliberal. En este artículo nos preguntamos cómo la educación puede contribuir a un aprendizaje más duradero adoptando concepciones alternativas del tiempo. Al prescindir de los altos niveles de estandarización y prescripción, y en su lugar centrarse en una educación de la experiencia relevante para los alumnos que no está limitada por cronos, las escuelas pueden fomentar la durée, o aprendizaje duradero, lo que da como resultado una educación centrada en enseñar a los estudiantes cómo vivir bien con otros en un mundo significativo.

  • français

    Dans l’éducation, le temps est une denrée rare. Par le biais de politiques prescriptives (et même d’un programme d’études scénarisé dans certaines juridictions), les décideurs tentent de voler le contrôle local (enseignant et apprenant) sur ce qui est enseigné, comment il est enseigné et ce qui est appris. Ce vol équivaut à un hold-up. Bien que l’heure d’horloge ne puisse pas (et ne doive pas) être ignorée, ce documentoffre une critique des points de vue conventionnels sur l’heure telle qu’elle est intégrée dans la politique et la pratique néolibérales en matière d’éducation. Dans ce document, nous demandons comment l’éducation peut mieux contribuer à un apprentissage plus durable en adoptant d’autres conceptions du temps. En se dispensant de niveaux élevés de normalisation et de prescription, et en se concentrant plutôt sur une éducation de l’expérience pertinente pour les apprenants qui n’est pas liée par chronos, les écoles pourraient encourager la durée, ou l’apprentissage durable, résultant en une éducation axée sur l’enseignement aux étudiants : comment bien vivre avec les autres dans un monde significatif.

  • English

    In education, time is a scarce commodity. Through prescriptive policy, and scripted curriculum in some jurisdictions, policy makers attempt to steal local teacher and learner control over what is taught, how it is taught, and what is learned. That theft amounts to a heist. While clock-time cannot (and should not) be disregarded, this paper offers a critique of conventional views on time as it is embedded in neoliberal education policy and practice. In this paper we ask how education can better contribute to more durable learning by taking up alternate conceptions of time. By dispensing with high levels of standardization and prescription and instead focusing on an education of experience, relevant to learners and not bound by chronos, schools might encourage la durée, or durable learning, resulting in education focusing on teaching students how to live well with others in a meaningful world.