El 4 de junio de 1799, en carta a Neuffer, Hölderlin cita por vez primera el nombre de una obra que dice tener «acabada exceptuando el último acto». Se llamará «La muerte de Empédocles». Se propone publicarla en los primeros números de una revista poética mensual «para damas» que tiene la intención de dirigir si consigue interesar en el proyecto al editor Johann Friedrich Steinkopf. Se llamará Iduna. De los trabajos asociados al plan de Iduna solo pervivirán fragmentos y el texto acabado que Steinkopf le encargara sobre Emilia. La redacción de Empédocles y Emilia coinciden en el tiempo, de un lado una tragedia poetológicamente fundamentada, del otro un idilio sentimental solo aparentemente de circunstancias. A través de uno y otro texto, desarrollados en una época de inestabilidad política acusada, el poeta responde (o al menos lo intenta) a su propio interrogante: ¿Para qué poetas en tiempo menesteroso? Es ésta una cuestión a la que también se enfrentará siglo y medio después Paul Celan.
On June 4th, 1799, in a letter to Neuffer, Hölderlin cites for the first time the name of a play he claims to have «finished except for the last act». It is to be called «The Death of Empedocles». He intends to publish it in the first issues of a monthly poetic magazine «for ladies» which he plans to be the editor of if he succeeds in envolving the publisher Johann Friedrich Steinkopf in the project. It will be called Iduna. Of the works associated with the Iduna plan, only fragments and the finished text that Steinkopf commissioned him to write about Emilia will survive. The writing of Empedocles and Emilia coincide in time, one a poetically grounded tragedy, the other a sentimental idyll only apparently of circumstance. Through both texts, developed in a time of marked political instability, the poet answers (or at least tries to) his own question: Why poets in times of need? This is a question that Paul Celan will also face a century and a half later.
Le 4 juin 1799, dans une lettre à Neuffer, Hölderlin mentionne pour la première fois le nom d’une pièce de théâtre qu’il dit avoir «terminé sauf le dernier acte». Il doit s’appeler «La mort d’Empedocles». Il a l’intention de la publier dans les premiers numéros d’une revue poétique mensuelle «pour dames» qu’il compte éditer s’il parvient à intéresser l’éditeur Johann Friedrich Steinkopf au projet. Elle s’appellera Iduna. Des œuvres associées au plan Iduna, seuls des fragments et le texte achevé sur Emilia, commandé par Steinkopf, survivront. L’écriture d’Empédocle et d’Emilia coïncide dans le temps, d’un côté une tragédie fondée sur la poésie, de l’autre une idylle sentimentale qui n’est qu’apparemment de circonstance. À travers ces deux textes, qui ont été écrits dans une période d’instabilité politique marquée, le poète répond (ou du moins tente de répondre) à sa propre question: pourquoi des poètes en temps de crise ? C’est une question à laquelle Paul Celan sera également confronté un siècle et demi plus tard.
Il 4 giugno 1799, in una lettera a Neuffer, Hölderlin menziona per la prima volta il nome di un’opera teatrale che dice di aver «finito tranne l’ultimo atto». Si chiamerà «La morte di Empedocle». Ha intenzione di pubblicarlo nei primi numeri di una rivista poetica mensile «per signore» che intende curare se riesce a interessare l’editore Johann Friedrich Steinkopf al progetto. Si chiamerà Iduna. Delle opere associate al piano Iduna, sopravviveranno solo frammenti e il testo finito sull’Emilia commissionato da Steinkopf. La scrittura di Empedocle ed Emilia coincidono nel tempo, da una parte una tragedia poeticamente fondata, dall’altra un idillio sentimentale solo apparentemente di circostanza. Mediante i due testi, scritti in un periodo di marcata instabilità politica, il poeta risponde (o almeno tenta di rispondere) alla sua propria domanda: perché i poeti in tempi di bisogno? Questa è la domanda che anche Paul Celan affronterà un secolo e mezzo più tardi.
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