El artículo pretende justificar, en primer lugar, la pertenencia del derecho natural al derecho canónico a consecuencia de su vigencia en la persona antes que en la norma. Desde aquí se muestra el derecho divino natural como originariamente abierto al derecho divino positivo. En segundo lugar, se exponen las relaciones entre el derecho divino natural y el derecho divino positivo presididas por el principio de circularidad. Esta perspectiva permite plantear adecuadamente la pregunta por el estatuto metodológico, corregir las posiciones con tendencia normativista ajenas a la dimensión jurídica de la persona creada y redimida, y cooperar a un mejor conocimiento y dinamismo del derecho canónico.
The article aims first of all to justify the fact that natural law belongs to canon law because it is based on the person rather than on the norm. From this point, natural divine law is shown as being originally open to positive divine law. Secondly, the relations between natural divine law and positive divine law are presented in terms of the principle of circularity. This perspective allows the question of the methodological status to be adequately posed, to correct positions with a normativist tendency that are alien to the juridical dimension of the created and redeemed person, and to cooperate in a better knowledge and understanding of canon law.
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