Peregrinus et exorcista: el nacimiento legendario de san Bartolomé en la hagiografía y la cultura visual de la Edad Media

• Licia Buttà ^[1]
  1. [1] Universitat Rovira i Virgili

     Universitat Rovira i Virgili

     Tarragona, España

     
• Localización: Anuario de estudios medievales, ISSN 0066-5061, Vol. 51, Nº 2, 2021, págs. 563-600
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Peregrinus et exorcista: the legendary birth of Saint Bartholomew in Medieval hagiography and visual culture
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    El objetivo de este artículo es estudiar la relación entre la leyenda apócrifa del nacimiento de san Bartolomé, el episodio folklórico del changeling y su representación en algunas obras de arte tardo-góticas dando a conocer una fuente inédita sobre el tema. Una aproximación comparativa entre literatura medieval, hagiografía e historia del arte, permitirá entender la razón porqué el changeling fue adoptado como exemplum para remarcar la santidad de Bartolomé. El punto inicial de la investigación será el análisis de la iconografía del retablo dedicado al santo conservado en el Museo Diocesano de la Catedral de Tarragona y del sepulcro de Pedro I de Portugal, que se halla en el monasterio cisterciense de Santa María de Alcobaça, ambos realizados en la segunda mitad del siglo XIV.

  • English

    The purpose of this paper is to study the relationship between the apocryphal tale of Bartholomew’s birth, the folkloric motif of the “changeling” and its visual representation in some late Gothic works of art, by publishing a hitherto unnoticed primary source on the topic. A comparative approach using medieval literature together with hagiography and art history will help to understand why the changeling was adopted as an exemplum to highlight the Bartholomew’s saintliness. The starting point for the research will be an analysis of the iconography of the Gothic altarpiece dedicated to Bartholomew in the Diocesan Museum of the Cathedral of Tarragona and the tomb of Peter I of Portugal in the Cistercian Monastery of Santa Maria de Alcobaça, both produced in the second half of the 14th century.