Popular es radical. Anticlericalismo y sexo libre en la literatura de cordel española (siglos XVIII-XIX)

• Espejo-Cala, Carmen ^[1] ; Casas-Delgado, Inmaculada ^[2]
  1. [1] Universidad de Sevilla

     Universidad de Sevilla

     Sevilla, España

     
  2. [2] Consejo Audiovisual de Andalucía/Proyecto HICPAN
• Localización: Historia y comunicación social, ISSN 1137-0734, Vol. 26, Nº 2, 2021 (Ejemplar dedicado a: Monográfico: Cien años de radio), págs. 533-541
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Popular is radical. Anticlericalism and free love in Spanish chapbooks (XVIII-XIXth centuries)
• Enlaces
  • Texto completo  1    2  
• Resumen
  • español

    En este trabajo hemos analizado un corpus constituido por 100 pliegos sueltos. Nuestro objetivo es determinar si la calificación de conservadurismo con la que se caracteriza generalmente a la literatura de cordel española puede ser matizada a la luz de otras interpretaciones historiográficas, que conceden a la prensa popular la condición de radical. Hemos realizado un análisis de contenido en el que hemos localizado elementos propios del anticlericalismo o del discurso irreligioso, por un lado, y de la proclamación de una moral sexual relajada, por otro. Nuestra conclusión es que en la literatura de cordel puede documentarse la aspiración a hacer visibles otros modelos de comportamiento religioso y sexual, lo que permite hablar de un cierto grado de radicalismo ideológico.

  • English

    In this paper we have analyzed a corpus consisting of 100 chapbooks. Our objective is to determine whether the conservatism with which the Spanish popular literature is characterized can be qualified in the light of other historiographical interpretations, which give the contemporary popular press the status of radical. For this purpose, we have carried out an analysis of the content of the chapbooks, in which we have located elements of anticlericalism or irreligious discourse, on the one hand, and the proclamation of a relaxed sexual morality, on the other. We think that we can trace down the aspiration to make other models of religious and sexual behavior visible in the Spanish popular literature, allowing us to think about a certain degree of ideological radicalism.