Resumen de “Esto es tierra de nadie”: Alegoría urbana de un conflicto eterno en una barriada bogotana. Una lectura de la película colombiana Como el gato y el ratón
- español
En la película colombiana Como el gato y el ratón (2002) se representa la vida cotidiana de un barrio de invasión en las fronteras de Bogotá, donde a través de una serie de sucesivas luchas comunitarias en busca de mejores condiciones de vida para los habitantes de la zona, los ideales de progreso se pierden y se termina en un círculo interminable de violencia. Este artículo analiza la estética realista del filme a partir de las relaciones vecinales dentro de un contexto de marginalidad, y en función a la perspectiva que representa: una alegoría urbana de nuestros conflictos históricos. Se propone, entonces, que la trama de la historia resulta ser una metáfora, una representación, un espejo de las disputas crónicas de nuestra sociedad.
- English
In the Colombian film Like the Cat and the Mouse (2002), the daily life of a slum on the borders of Bogotá is depicted. Through a series of uninterrupted community struggles, in search of better living conditions for the inhabitants of the area, the ideals of progress are lost, and an endless cycle of violence appears. This article analyzes the realistic aesthetics of the film based on neighborhood relations within a context of marginality and based on the perspective it represents: an urban allegory to our historical conflicts. It is proposed, then, that the plot of the story turns out to be a metaphor, a representation, a reflection of the chronic disputes of our society.
- português
No filme colombiano Como o gato e o rato (2002), retrata-se a vida cotidiana de uma favela nas fronteiras de Bogotá, onde através de uma série de sucessivas lutas comunitárias em busca de melhores condições de vida para os habitantes da região, os ideais de progresso se perdem e se termina em um ciclo interminável de violência. Este artigo analisa a estética realista do filme a partir das relações de vizinhança dentro de um contexto de marginalidade, e a partir da perspectiva que representa: uma alegoria urbana dos nossos conflitos históricos. Propõe-se, então, que o entrelaçamento da história seja uma metáfora, uma representação, um reflexo das disputas crônicas de nossa sociedade.
