Canadá
Este artículo propone un análisis de la temática del tiempo en la escritura del sida, mostrando las mutaciones que esta noción ha experimentado desde las obras pioneras a las más recientes, vinculadas con el “post-sida”. Al observar la visión y la interiorización del tiempo en Serial fucker. Journal d’un barebacker de Érik Rémès, vemos cómo la barrera que representan las triterapias a la anticipación de la muerte genera la elaboración de un estilo de vida basado en la intensidad y la fulgurancia, que conforman el fondo (principalmente la apuesta del bareback) y la forma (puesta en discurso subversiva y “metatópica”) del relato “tanatográfico”.
This article analyses the notion of time in aids literature, by showing the mutations of this stake from pioneering texts through most recent ones, associated to “post-sida”. By looking at the vision and internalization of time in Serial fucker. Journal d’un barebacker by Érik Rémès, we can see how death anticipation transformed by triple-drug therapies generates the elaboration of a new way of life based on intensity and fierce, that directly shape themes (barebacking for instance) and writing (subversives and “métatopique” techniques) of the “thanatographic” text as well.
Cet article propose l’analyse de la thématique du temps dans l’écriture du sida, en montrant les mutations que cet enjeu subit des œuvres pionnières aux plus récentes, liées au « post-sida ». En observant la vision et l’intériorisation du temps dans Serial fucker. Journal d’un barebacker d’Érik Rémès, nous voyons comment le barrage qu’opposent les trithérapies à l’anticipation de la mort engendre l’élaboration d’un mode de vie basé sur l’intensité et la fulgurance, lesquelles modélisent le fond (notamment l’enjeu du barebacking) et la forme (mise en discours subversive et métatopique) du récit thanatographique.
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