Los bienes comunes como aproximación materialista al problema del bien común: una réplica a Ermanno Vitale

• Lloredo Alix, Luis ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid
• Localización: Cuadernos electrónicos de filosofía del derecho, ISSN-e 1138-9877, Nº. 45, 2021 (Ejemplar dedicado a: Diciembre 2021)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The commons as a materialist approach to the problem of common good: An answer to Ermanno Vitale
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    Este artículo pretende ser una réplica a alguno de los planteamientos críticos que ha desarrollado Ermanno Vitale contra las teorías de los bienes comunes, especialmente contra las teorías benecomunistas que han florecido en el debate político y académico italiano. En particular, pretende responder a una conferencia pronunciada por el filósofo italiano en diciembre de 2020 –cuyo texto se reproduce en este mismo número de la revista–, en la que propuso rechazar las doctrinas de los comunes, en favor de la clásica noción del bien común. Aquí se sostendrá que, en realidad, las teorías de los comunes constituyen la única estrategia interesante para replantear el concepto de bien común en la actualidad. Además, el enfoque de los bienes comunes implica una aproximación materialista a la problemática del bonum commune.

  • English

    This article seeks to reply to the critical insights proposed by Ermanno Vitale against the theories of the commons, especially against the so-called benecomunismo, which has flourished during the last years in the Italian political debate. Particularly, it intends to respond to a lecture given by Ermanno Vitale in December 2020 (whose text can be found in this same issue of the journal), in which he rejected the commons-theories, in favor of the classical notion of common good. On the contrary, I will defend that the commons-theories are the only interesting strategy to reformulate the concept of common good today. Furthermore, it will be stated that the point of view of the commons implies a materialist approach to the problem of bonum commune.