Resumen de Identidades e trajetórias juvenis (neo)pentecostais em Londrina (PR)

Fabio Lanza, Kaique Matheus Cardoso, Luis Gustavo Patrocino

• español

  El artículo presenta estudios sobre la identidad de jóvenes religiosos pertenecientes a la Iglesia Reviver, ubicada en una zona noble de la ciudad de Londrina (PR). La contribución no tiene precedentes en los estudios de las práticas religiosas, por considerar que el lugar de la investigación es una iglesia (neo)pentecostal emergente. A través de la observación participante intensiva, fue posible identificar las interfaces entre los jóvenes (sujetos), las continuidades y discontinuidades de sus trayectorias religiosas y las nuevas formas de sociabilidad juvenil constituídas. Desde una perspectiva híbrida y sincretizante se asocian aportes de denominaciones religiosas (pentecostales o neopentecostales) ya clasificadas y consolidadas en los estudios sociológicos.

• English

  The article presents studies on the identity of religious youth from the Reviver Church, located in a wealthy area of the city of Londrina (PR). The contribution is unprecedented to the studies on religious practices, considering the locus of research to be an emerging (neo)pentecostal church. By means of intensive participant observation, it was possible to identify the interfaces between young people (subjects), evidencing the continuities and discontinuities of their religious trajectories and the new forms of youth sociabilities constituted. From a hybrid and syncretizing perspective, it associates contributions from religious denominations (pentecostal or neopentecostal) already classified and consolidated in sociological studies.

• português

  O artigo apresenta estudos acerca da identidade de jovens religiosos pertencentes a Reviver Church, localizada em área nobre da cidade de Londrina (PR). A contribuição é sui generis aos estudos acerca das práticas religiosas, por considerar o lócus de pesquisa uma igreja emergente (neo)pentecostal. Por meio da observação participante intensiva foi possível identificar as interfaces entre os jovens (sujeitos), evidenciando as continuidades e descontinuidades das suas trajetórias religiosas e as novas formas de sociabilidades juvenis constituídas. A partir de uma perspectiva híbrida e sincretizante associa-se contribuições oriundas das denominações religiosas (pentecostal ou neopentecostal) já classificadas e consolidadas nos estudos sociológicos.