Religião e condição humana: uma leitura comparada entre Ludwig Feuerbach e Georg Simmel

• Serrão, Adriana Veríssimo ^[1]
  1. [1] Universidade de Lisboa

     Universidade de Lisboa

     Socorro, Portugal

     
• Localización: Conjectura: filosofia e educação, ISSN 0103-1457, Nº. 26, 2021
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Religion and human condition a comparative reading between Ludwig Feuerbach and Georg Simmel
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• Resumen
  • English

    This article discusses in comparative reading some of the main aspects of the philosophy of religion by Ludwig Feuerbach and Georg Simmel. Even though the different philosophical orientations, a genetic perspective brings the two philosophers to search in subjectivity the source of historically instituted religions. At the origin of religion are the living faith (Feuerbach) and the religiosity (Simmel), expressions of lived experience that include non-intellectual dimensions, such as feeling and emotion. When accessing non-conceptual areas of the human being, the philosophy of religion has close links with anthropology, explicitly sustained in Feuerbach, underlying in Simmel. In the first three points, the article analyzes the developments of the regressive method that leads from religion to the core of religiosity. In the final points, it accentuates the divergences between two worldviews, Simmel defending the assumption of a metaphysical nucleus in the human soul and Feuerbach pointing to the transformation of the religious impulses into the intersubjective realization of Humanity.

  • português

    O presente artigo aborda, em leitura comparada, alguns aspectos centrais da filosofia da religião de Ludwig Feuerbach e de Georg Simmel. Para além das diferentes orientações filosóficas, aproxima-os uma perspectiva genética que reconduz as religiões historicamente instituídas à sua fonte na subjetividade. Na origem da religião estão a fé viva (Feuerbach) e a religiosidade (Simmel), expressões da experiência vivida que incluem dimensões não intelectuais, como o sentimento e a emoção. Ao aceder a zonas não conceptualizáveis do ser humano, a filosofia da religião trava estreitas articulações com a antropologia, explicitamente defendidas por Feuerbach e subjacentes em immel. Nos três primeiros pontos, o artigo analisa os desenvolvimentos do método regressivo que conduz da religião até o núcleo da religiosidade. Nos pontos finais, acentua a divergências entre as duas visões de mundo, sendo que Simmel defende a assunção de um núcleo metafísico na alma humana, e Feuerbach aponta à transformação dos impulsos religiosos em realização intersubjetiva e comunitária da humanidade.