Venezuela
Las resistencias en profesoras se producen por formas-sentidos que perpetúan el habitus académico. Este abordaje comprende el habitus académico mediante el discurso dominador universitario y en las consciencias colectivas de las profesoras. Este habitus se concreta en resistencias del lenguaje estructural reflejado en significados normativos, filosóficos y pragmáticos alienantes del discurso heteronormativo universitario. El método para construir el ensayo se basó en el análisis documental y hermenéutico. El habitus académico petrifica interacciones sociales, mantiene la dicotomía: objetividad-subjetividad, define al sujeto, fortalece prácticas culturales, entiende el ethos masculino, sincroniza actitudes de profesoras, valora disposiciones morales, descubre la obligación política para ser/actuar, revela el respeto por el status quo de profesoras ante la dominación de la universidad y la profesión académica.
Resistances in female professors are produced by forms-senses that perpetuate the academic habitus. The approach comprises the academic habitus through the dominant university discourse and the collective consciousness of female professors. Such habitus are expressed in the structural language reflected in normative, philosophical, and pragmatic meanings alienated from the heteronormative university discourse. It is a method of documentary and hermeneutic analysis for an essay. The academic habitus petrifies social interactions, maintains the dichotomy: objectivity-subjectivity, defines the subject, strengthens socio-cultural practices, understands the male ethos, synchronizes attitudes, values moral dispositions, discovers the political obligation to be/to act, reveals respect for status quo of female professors in front of the domination of the university and the academic profession.
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