El límite es el cielo. Mujeres y cambio eclesial: un éxodo necesario

• Escribano-Cárcel, Montserrat ^[1]
  1. [1] Facultad de Teología "San Vicente Ferrer"
• Localización: Carthaginensia: Revista de estudios e investigación, ISSN-e 2605-3012, ISSN 0213-4381, Vol. 37, Nº 72, 2021 (Ejemplar dedicado a: El futuro de la teología feminista: mirando atrás para ir más lejos.; III-VI), págs. 487-508
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The sky’s the limit. Women and ecclesial change: a necessary exodus
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  • español

    La situación de las mujeres en la iglesia como sujetos menores o sin reconocimiento está transformándose. A este cambio empujan el feminismo, la conciencia social y también una comprensión distinta de la espiritualidad cristiana. La creación de procesos deliberativos, la okupaciónde espacios eclesiales y una oración audaz nos hace tomar conciencia de estar atravesando un éxodo eclesial necesario. La propuesta es señalar la pertinencia de estos tres elementos. Al mismo tiempo también es inexcusable indicar la obligación de dejar atrás violencias, sumisiones y afrontar cambios sinodales de las estructuras. Considero que estos podrán ser alumbrados si se gestan ámbitos teológicos kenóticos, es decir, desde una perspectiva de abajamiento que transforme espiritualmente las realidades precarias de nuestra iglesia y nos acerquen a la mañana de la Pascua.

  • English

    The situation of women in the church as minor subjects or without recognition is changing. Feminism, social conscience and also a different understanding of Christian spirituality are the main contributors to this change. The creation of deliberative processes, the squatting of ecclesiastical spaces and a bold prayer makes us aware that we are going through a necessary ecclesial exodus. The proposal is to point out the relevance of these three elements. At the same time, it is also inexcusable to indicate the obligation to leave behind violence, submissions and face synod changes of hierarchical structures. I believe that these changes could be enlightened if kenotic theological areas are gestated, I mean, from a perspective of lowering that spiritually which helps to transform the precarious realities of our church and bring us closer to Easter morning.