Negacionistas são os outros? Verdade, engano e interesse na era da pós-verdade

• Autores: Aline da Silva Tosta
• Localización: Principia: an international journal of epistemology, ISSN-e 1808-1711, Vol. 25, Nº. 2, 2021, págs. 305-334
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Are Denialists the others? Truth, deception and interest in the post-truth era
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• Resumen
  • English

    Public debates about denialism seemingly rely on the ambiguity of deception (engano): “professional deniers” are those who deceive, scientists those who do not deceive, and “ordinary people” those supposedly more susceptible to being deceived. However, studies show that deniers see their attitude as a precaution against deception. Explanations depicting them as anti-science, anti-democratic or ignorant thus fail to grasp the phenomenon in its complexity. Here, I turn to the Nietzschean notion of a “will to truth” to posit negationism as a deleterious effect of science’s own image as a disinterested shield against error, deceit or self-deception. Moreover, I suggest that the opposition truth/deception makes us all potential deniers, and propose, as protection against this risk, to recognize the interests leading people to dispute facts. I also discuss the sociopolitical context in which negationism emerged and outline some thoughts for a notion of truth more compatible with today’s “matters of concern.”

  • português

    Os debates públicos sobre o fenômeno do negacionismo parecem se pautar sobre a ambiguidade da noção de engano: os “negacionistas profissionais” seriam aqueles que enganam, os cientistas seriam os que não (se) enganam e as “pessoas comuns” seriam as mais suscetíveis a se enganarem ou serem enganadas. Porém, estudos mostram que os negacionistas consideram sua própria atitude como uma precaução contra o engano; por isso, explicações que os tratam como anticientificistas, antidemocráticos e ignorantes não dão conta do fenômeno em toda sua complexidade. Neste artigo, recorro à noção nietzschiana de “vontade de verdade” para pensar o negacionismo como um efeito deletério da imagem da ciência como um escudo desinteressado contra o engano. Mais que isso, examino a hipótese de que a oposição verdade/engano nos torna a todos potenciais negacionistas, e proponho, como proteção contra esse risco, admitir os interesses que levam as pessoas a disputar os fatos científicos. Discuto também o contexto sociopolítico no qual o negacionismo pôde emergir e apresento alguns caminhos para uma noção de verdade mais condizente com as “questões de preocupação” (matters of concern) atuais.