La "terza Spagna": storia, memoria, metafora, mito e uso politico (prima parte)

• Alfonso Botti ^[1]
  1. [1] Universita di Moderna e Reggio Emilia
• Localización: Spagna contemporanea, ISSN 1121-7480, Nº 59, 2021, págs. 211-241
• Idioma: italiano
• Títulos paralelos:
  • The "Thrid Spain": history, memory, metaphor, myth and political use (frist parte)
  • La "tercera España": historia, memoria, metáfora, mito y uso político (primera parte)
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• Resumen
  • español

    De la "tercera España" se empezó a hablar en los años treinta. A continuación con la Guerra civil y el franquismo se le perdió el rostro y hasta la memoria. El sintagma volvió a emerger tímidamente en el exilio republicano y, sorprendentemente, no durante la transición a la democracia, sino a partir de los años ochenta. Desde entonces del argumento se discute de vez en cuando sin que de la "Tercera España" se definan la consistencia y el perímetro. El abanico de las posturas es amplio: hay quien niega su existencia o la circunscribe a un pequeño grupo de intelectuales favorables a la mediación durante la Guerra Civil, quien la identifica con la mayoría de los españoles durante aquel conflicto y quien con la España del postfranquismo. sin compartir el obsoleto esquema de las "Dos Españas", el artículo reconstruye por primera vez el debate cultural, político e ideológico alrededor de la "Tercera España", los usos políticos que se han hecho del sintagma y las razones de su olvido en momentos concretos de la historia española más reciente. No solo sale el borrador de una historia de la "Tercera España", sino también una perspectiva diferente a través de la cual leer el actual debate historiográfico sobre los temas más controvertidos y "calientes" de la historia contemporánea española.

  • English

    The concept of "Third sapin" began to be talked about in the 1930s. Yhen, the civil war and francoism cancelled its traces even its memory. The syntagm resurfaced timidly in the republican exile and, surprisingly, not during the transition to democracy, but instead in the 1980s. since then, the concept has been discussed occasionally, although without specifying its consistency and contours. The range of positions is wide: there are those who deny its existence or limit it to a small group of intellecuals in favour of a mediation during the civil waar, those who identify it with the majority of Spaniards from the first half of the 1930s and arriving at the present, this article, which considers the "Two Spains" scheme obsolete, reconstructs for the frist time the cultural, political and historiographical debate around the "Third sapin" , the political uses that have been made of the syntagm and the reasons for its oblivion in certain moments of the recent spainsh history. The results is nor only the outline of a histry of the "Third sapin" , but also a different perspective to read the hisroriographic debate still in progress on the most controversial and "hot" topics of contemporany spanish history

  • italiano

    Della "Terza Spagna" si cominció a parlare negli anni trenta . Poi, con la Guerra civile e il regime franchista, se ne perse traccia e memoria. L' espressione é riemersa timidamente nell' esilio repubblicano e, sorprendentemente, non durante la Transizione alla democrazia, ma dagli anani '80 in poi. Da allora, l'argomento é stato discursso saltuariamente, senza mai definire la consistenza e il perimetro della "Terza Spagna" . La gamma delle posizioni é amplia : c'é chi ne negra l'esistenza o la circoscrive a un piccolo grupo di intellttuali favorevoli alla mediazione durante la Guerra Civile, chi la identifica con la maggioranza degli spagnoli durante quel conflicto e chi con la Spagna postfranchista. senza condividere lo schema obsoleto delle "due Spagne", l'articolo ricostruisce per la prima volta il dibattito culturale, politico e ideologico intorno alla "Terza Spagna" , gli usi politici che sono stati fatti del sintagma e le ragioni del suo oblio nella piú recente storia spagnola. Non emerge solo l'abbozzo di una storia della "Terza Spagna" , ma anche una prospettiva diversa attraverso cui leggere l'attuale dibattito storiografico sui temi più controversi e "caldi" della storia spagnola contemporanea.