Vida nua, profanação e o fim do sacrifício dos homens

• Autores: Glauco Barsalini
• Localización: Revista de filosofía Aurora, ISSN-e 2965-1565, ISSN 2965-1557, Vol. 24, Nº. 35, 2012 (Ejemplar dedicado a: Ética, técnica e naturaleza), págs. 583-595
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The naked life, profanity and the end of man’s sacrifice
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• Resumen
  • English

    In the program Homo Sacer, Giorgio Agamben establishes dense dialogue with leading writers like Walter Benjamin, Carl Schmitt, Hannah Arendt and Michel Foucault, formulating a modern concept of naked life. The problem of naked life (homo sacer), however, extends to other Agamben works as Language and death and The time that remains: a commentary on the letter to the romans, where present other terms, such profanation and the time that remains. Comparing between these works, this paper intends to articulate the concepts of naked life (homo sacer) and profanation in their relation with the problem of time (the time that remains), developed by Giorgio Agamben. In this way, emerges the discussion about the messianic, associated with the figure of homo sacer.

  • português

    No programa Homo Sacer, Giorgio Agamben estabelece denso diálogo com importantes autores como Walter Benjamin, Carl Schmitt, Hannah Arendt e Michel Foucault, formulando um moderno conceito de vida nua. O problema da vida nua (homo sacer), todavia, estende-se para outros trabalhos de Agamben, como A linguagem e a morte e O tempo que resta: um comentário à carta aos romanos, nos quais se apresentam outros termos, como profanação e o tempo-que-resta. No cotejo entre essas obras, este artigo se propõe a articular os conceitos de vida nua (homo sacer) e de profanação, na sua relação com o problema do tempo (o tempo-que-resta),desenvolvidos por Giorgio Agamben. Nesse sentido, aflora discussão sobre o messiânico,por nós, aqui, associado com a figura do homo sacer.