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Resumen de De la performance musicale dans la Guyane traditionnelle : expression cognitive singulière d’une musique-verbe

Apollinaire Anakesa Kululuka

  • English

    Guianese culture and traditional music, here evoked, are various. It is more a transcultural process that, along centuries, gave an original result born in the Americas, in Guiana in this case. It is a form of refoundation, of recreation of cultures and new human beings generally called Creoles. The musical performance, that I study here, is the echo of social and cultural space of this reformulation of thought, life, and conception of the world. It is, as well, a mean of transposition and transformation of the values issued of diverse sources and categories. It is in no way a second-rate cultural practice, as it is the place where were born philosophies and actions for common life as well as for individual life. This organization of the musical experience requires several levels of readings to better understand the underlying performance that is the issue discussed here. What is then the subject of the musical performance in French Guianese traditional society? What are the implementation techniques and the intrinsic forms of knowledge? What is the creation process and for what goal? Without a doubt, questions arising from this issue are still numerous and varied. And the answers one can give are just as numerous. The few basic questions mentioned above are a theme for the reflection conducted here by the author on traditional music of French Guiana.

  • français

    Comme sa société et sa culture, la musique de la Guyane est plurielle.

    Elle comporte une grande diversité de types, de genres, de styles et de sources.

    Elle est le produit syncrétique de plusieurs cultures, langues et peuples d’origines également diverses. Elle résulte d’un processus transculturel et sociétal qui, au fil du temps, a abouti à la fois à une refondation et à la recréation des cultures, mais aussi à l’émergence des êtres nouveaux, nommés Créoles. La performance musicale, que j’étudie ici, est donc à l’image de l’espace social et culturel guyanais. Elle est un moyen et une manière de penser l’être, la vie et le monde, mais aussi de transposer et de transformer des valeurs de sources et catégories diverses. Elle est le lieu symbolique des métissages, des mélanges, mais aussi des enjeux sociaux et sociétaux majeurs. Cette organisation de l’expérience musicale exige plusieurs niveaux de lectures, afin de mieux comprendre de la performance sous-jacente qui constitue la problématique que je traite ici. Qu’est ce qui fait alors l’objet de la performance musicale dans la société traditionnelle guyanaise ? Quelles en sont les techniques de mise en œuvre ainsi que les formes intrinsèques de connaissances et de savoirs ? Quel en est le processus d’élaboration et pour quelle visée ? Ces questions et d’autres encore, me servent de réflexion, pour traiter ma problématique.


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