En torno a la meseta purépecha: pragmatismo e identidad en México

• Philippe Schaffhauser ^[1]
  1. [1] Universidad de Perpiñán
• Localización: Alteridades, ISSN-e 2448-850X, ISSN 0188-7017, Vol. 10, Nº. 20, 2000 (Ejemplar dedicado a: Rituales), págs. 129-143
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Around Meseta Purépecha: pragmatism and identity in Mexico
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    Acertada o erróneamente, se han vuelto práctica común las aproximaciones a la noción de identidad a partir de diferentes tipos de discursos teóricos —político, científico, religioso, regional o artístico—. En el campo de la socio-logía, el concepto de identidad no tiene aún un status teórico ni tampoco corresponde a alguna realidad empírica. Está todavía en una etapa de proyecto. Este ensayo pretende, en primer lugar, criticar las concepciones estructuralistas de identidad que prevalecen en las ciencias sociales, para posteriormente construir una sociología dela identidad, probando un método de análisis sociosemiótico basado en la teoría del signo de Charles Sanders Peirce, a partir de cierto número de rasgos identitarios —migración, producción artesanal y movimientos sociales—observados en una región indígena de México: la meseta purépecha

  • English

    Rightly or wrongly, appeal to the notion of identity inmany different types of theoretical discourse —politi-cal, scientific, religious, regional or artistic— has become common practice today. In the field of sociology, the concept of identity still has no theoretical status, nor does it correspond to any empirical reality. It is still in the project stage. This dissertation seeksfirst to criticize the structuralist conceptions of identity prevailing today in the social sciences, then toconstruct sociology of identity by testing a method of sociosemiotic analysis, based of the peircian theory of sign, of a number of identity-founding features—migration, craft industry, and social movement—observed in an indian region of Mexico: Meseta Purépecha