El artículo se centra en los probables trasfondos socráticos de la teoría de la acción aristotélica. El autor argumenta que Aristóteles incorporó a su propia teoría de la acción los siguientes ingredientes, que son de carácter "socrático": (i) la tesis de que un agente siempre lleva a cabo una acción en vista del bien o, más bien, de lo que considera que es bueno; (ii) la opinión de que hay un momento cognitivo que es previo a la búsqueda de lo que uno considera que es bueno, y (iii) la idea de que, para neutralizar "el poder de la apariencia" al intentar distinguir apropiadamente el bien aparente del real, el agente debe fortalecer o refinar sus capacidades cognitivas tanto como sus estados de carácter.
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