Calidoscopios de género: cuerpo, masculinidad y supervivencia en el espiritualismo venezolano

• Francisco Ferrándiz ^[1]
  1. [1] Universidad de Deusto

     Universidad de Deusto

     Bilbao, España

     
• Localización: Alteridades, ISSN-e 2448-850X, ISSN 0188-7017, Vol. 12, Nº. 23, 2002 (Ejemplar dedicado a: Antropología de las masculinidades), págs. 83-92
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Gender Kaleidoscope: body, masculinity and survival within Venezuelan spiritism
• Enlaces
  • Texto completo  1    2  
• Dialnet Métricas: 4 Citas
• Resumen
  • español

    Este texto se sustenta en una investigación de campo realizada en un barrio popular de Caracas, Venezuela, donde convergen la economía informal y el espiritismo. El trabajo se enfoca en un grupo que comparte las formas de supervivencia, la solidaridad y la amistad yen el cual se establece un proceso continuo de producción de género y que constituye, por ello, una “unidad de masculinidad”. Practicantes del espiritismo de María Lionza, en el que la posesión es un proceso necesario en la curación que forma parte de la vida de un sector de la sociedad venezolana, este grupo de “Las Mayas” presenta formas peculiares en las que la experiencia corporal es una vivencia central para entenderlas formas que adquiere su masculinidad. El artículo propone que la masculinidad de este grupo es múltiple y cambiante

  • English

    This text is based ona field research developed in a popular neighborhood of Caracas, Venezuela where informal economy and spiritism converge. The subjects of this article, people who practice Maria Lionza’s spiritism, are a group that shares survival forms, solidarity and friendship; this group also shares a continuous process of gender production, therefore constituting a “masculinity unit”. In this kind of spiritism, possession is a necessary process in the steps of healing, an essential part of the lives of a sector of the Venezuelan society. For these groups, the bodily experience is essential to understand the forms that their masculinity acquires. This text proposes that this group’s masculinity is multiple and changing