Faut-il réviser les notions d’inclusion et exclusion sociales dans la petite ville européenne médiévale ?: Le cas perturbant des communautés juives à travers les évolutions historiographiques françaises et allemandes

• Jean-Luc Fray ^[1]
  1. [1] Université Clermont Auvergne
• Localización: Inclusão e exclusão na Europa urbana medieval / coord. por Amélia Aguiar Andrade, Catarina Tente, Gonçalo Melo da Silva, Sara Prata, 2020, ISBN 978-989-54529-0-3, págs. 67-88
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Should the notions of social inclusion and exclusion be revised with regard to the small medieval European city?: The disturbing case of Jewish communities examined through French and German historiographical evolutions
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• Resumen
  • English

    For a long time, the historiography of Jewish communities has been dominated by a “tearful” tendency, with emphasis on prohibition, exclusion, physical segregation and persecution, in an intellectual atmosphere dominated by the overwhelming memory of the Shoa and by the guilt relative to the phenomena of segregation, while the contribution of the human sciences introduced among historians the couple of “exclusion / inclusion” concepts. The gaze changed in the 1990s thanks to the introduction by German researchers of notions of Concivilitas, parallel evolution and convergences. Other researchers, French and German, have since insisted on the peaceful, even collaborative, aspects of the relationship and attempted comparisons with other excluded social categories, separated or simply strongly characterized. At the same time, the development of research into small towns has enhanced neighborhood and day-to-day relationships studies within small spaces and limited populations. Ultimatly, the case of the medieval Jewish communities, through the study of their insertion in the urban space, on a double topographical and social level, makes it possible to re-examine the sociological couple “inclusion / exclusion”.

  • français

    Longtemps, l’historiographie des communautés juives a été dominée par une tendance «lacrymale», l’accent étant mis sur les interdits, l’exclusion, la séparation physique et les persécutions, dans une atmosphère intellectuelle dominée par le souvenir écrasant de la Shoa et par la culpabilité relative aux phénomènes de ségrégation, tandis que l’apport des sciences humaines introduisait chez les historiens le couple de concepts «exclusion / inclusion». Le regard a changé dans les années 1990 grâce à l’introduction par les chercheurs allemands des notions de Concivilitas, d՚évolution parallèle et de convergences. D’autres chercheurs, français et allemands, ont, depuis, insisté sur les aspects pacifiques, voire collaboratifs, de la relation et tenté des comparaisons avec d’autres catégories sociales exclues, séparées ou simplement fortement caractérisées. Le développement des études sur les petites villes a valorisé les études sur le voisinage et les relations quotidiennes au sein d՚espaces restreints et de populations limitées en nombre. En définitive, le cas des communautés juives médiévale, par l’étude de leur insertion dans l՚espace urbain, sur un double plan topographique et social, permet de réinterroger le couple sociologique «exclusion / inclusion».