“A Real Man Cries”: A scoping of Filipino masculinities construction in tweets

• John Erwin Bañez ^[1]
  1. [1] University of the Philippines
• Localización: Masculinidades y cambio social, ISSN-e 2014-3605, Vol. 10, Nº. 3, 2021, págs. 216-241
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • “Un hombre de Verdad Llora”: Construcción de masculinidades filipinas en tweets
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• Resumen
  • español

    El contenido en línea puede ser una rica fuente de información sobre las construcciones actuales de masculinidades y se puede explorar mucho sobre el papel de lo digital en la construcción de masculinidades (Light,2013). Este estudio compara y contrasta nuestra literatura actual sobre masculinidades con datos cualitativos empíricos, es decir, tweets filipinos. Para ello, analicé tweets que contenían la frase “ang tunay na lalake” (el hombre real) y el hashtag “#angtunaynalalake”. Utilizando un análisis de contenido cualitativo, se generaron los siguientes temas: 1) Romance y masculinidades, que destaca la heteronormatividad del contexto romántico y el concepto de "hombre real más merecedor", una construcción producida a través de la "masculinidad en red" y dentro del contexto del fanatismo y la intolerancia; 2) Capital masculino: destaca cómo los ritos de iniciación, específicamente la circuncisión, pueden verse eclipsados por el capital masculino hasta el punto de que no cumplir con el capital masculino requerido lo convertiría en "descircunciso"; y por último, 3) Resistencia en línea a la masculinidad hegemónica: muestra el uso de bromas, sarcasmo y confrontación para cuestionar la masculinidad hegemónica. Los resultados muestran tanto preocupación como esperanza por la promoción de género.

  • English

    Online content can be a rich source of information on current constructions of masculinities and much can be explored on the digital’s role in masculinities construction (Light,2013). This study compares and contrasts our current literature on masculinities with empirical qualitative data –that is, Filipino tweets. To do this, I analyzed tweets containing the phrase “ang tunay na lalake” (the real man) and the hashtag “#angtunaynalalake”.Using qualitative content analysis, the following themes were generated: 1) Romance and Masculinities which highlights heteronormativity of romantic context and the concept of “more deserving real man” –a construct produced through networked masculinity and within the context of fandom and bigotry; 2) Masculine Capital –highlights how rites of passage, specifically circumcision, can be overshadowed by masculine capital to the point that failing to meet the required masculine capital would render one as ‘de-circumcised’; and lastly, 3) Online Resistance to Hegemonic Masculinity –shows the use of jokes, sarcasm, and confrontation in questioning hegemonic masculinity. The results show both concern and hope for gender advocacy