Dissonância no conto brasileiro contemporâneo de autoria feminina: Escrevivência nos contos de Maria Helena Vargas da Silveira (1940-2009)

• Autores: Dênis Moura de Quadros
• Localización: Letras de Hoje: Estudos e debates de assuntos de lingüística, literatura e língua portuguesa, ISSN 0101-3335, Vol. 56, Nº. 2, 2021, págs. 191-203
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Disonancia en el cuento brasileño contemporáneo de la autoría femenina: Escrevivência en los cuentos de Maria Helena Vargas da Silveira (1940-2009)
  • Dissonance in Contemporary Brazilian tale of female authorship: Escrevivência in the tales of Maria Helena Vargas da Silveira (1940-2009)
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Cuando dibujamos un perfil de autores brasileños contemporáneos que han publicado colecciones de cuentos en los últimos treinta años, percibimos una variedad de nombres. De esta manera, hemos recortado una lista de los ganadores del premio Jabuti de 1990 a 2020, para que podamos dibujar un perfil de estos escritores. Nos dimos cuenta, entonces, de que la única mujer negra en ganar el premio en estos treinta años fue Conceiáo Evaristo (1946- ). Descartando el argumento de que las mujeres negras no han publicado, nos enfrentamos al perfil canónico con la colección Cadernos Negros (FIGUEIREDO, 2009), en qué enumeramos varios nombres, entre ellos, la propia Conceição. Además, darse cuenta de que la estética de estos escritores negros impregna otras preguntas y, en un intento de “escucharlas” (KILOMBA, 2019; SPIVAK, 2010), enumeramos el concepto de escrevivência (EVARISTO, 2005, 2007; FERREIRA, 2013) y literatura afrofeminina (SANTIAGO, 2012) para analizar cuatro cuentos de la autora gaucha Maria Helena Vargas da Siveira (1940-2009): “Rondas” y “Filosofia da farofa”, publicados en O sol de Fevereiro (1991); y “Iniciação” y “Barro duro do Laranjal”, publicados en Odara: Fantasía e realidade (1993).

  • English

    When we draw a profile of contemporary Brazilian authors who have published collections of tales in the last thirty years, we perceive a range of names. In this way, we cut out a list of the winners of the Jabuti Prize from 1990 to 2020, so that we can draw a profile of these writers. We realized, then, that the only black woman to win the award in these thirty years was Conceição Evaristo (1946- ). Dismissing the argument that black women have not published, we confronted the canonical profile with the collection Cadernos Negros (FIGUEIREDO, 2009), listed several names, among them, Conceição itself. Also, realizing that the aesthetics of these black writers permeates other questions and, in an attempt to “listen to” them (KILOMBA, 2019; SPIVAK, 2010), we listed the concept of escrevivência (EVARISTO, 2005, 2007; FERREIRA, 2013) and Afrofeminine literature (SANTIAGO, 2012) to analyze four short stories by the gaucho author Maria Helena Vargas da Siveira (1940-2009): “Rondas” and “Filosofia da farofa”, published in O sol de Fevereiro (1991); and “Iniciação” and “Barro duro do Laranjal”, published in Odara: Fantasia e realidade (1993).

  • português

    Ao traçarmos um perfil das autoras brasileiras contemporâneas que publicaram coletâneas de contos nos últimos trinta anos, percebemos uma gama de nomes. Dessa maneira, recortamos uma lista das vencedoras do prêmio Jabuti de 1990 a 2020 para, então, delineamos um perfil dessas escritoras. Notamos, então, que a única mulher negra a vencer a premiação nesses trinta anos foi Conceição Evaristo (1946- ). Descartando o argumento de que as mulheres negras não têm publicado, confrontamos o perfil canônico com a coletânea Cadernos Negros (FIGUEIREDO, 2009), elencando vários nomes, dentre eles, a própria Conceição. Ainda, percebendo que a estética dessas escritoras negras perpassa outras questões e, na tentativa de “ouvi-las” (KILOMBA, 2019; SPIVAK, 2010), elencamos o conceito de escrevivência (EVARISTO, 2005, 2007; FERREIRA, 2013) e de literatura afrofeminina (SANTIAGO, 2012) para analisarmos quatro contos da autora gaúcha Maria Helena Vargas da Siveira (1940-2009): “Rondas” e “Filosofia da farofa”, publicados em O sol de fevereiro (1991); e “Iniciação” e “Barro duro do Laranjal”, publicados em Odara: Fantasia e realidade (1993).