Resumen de Los grises del eudemonismo ético antiguo en el pasaje del Mythos al Lógos Una interpretación contemporánea
- español
En términos generales este trabajo se propone indagar sobre el pasaje del mito al logos, en referencia a la cultura griega. Dentro de este marco se enfatizará sobre los matices, grises e intersticios que hacen referencia al concepto de eudemonismo griego; básicamente en Aristóteles. Desde un sentido general, el fin es indagar sobre la importancia del carácter ético enkrático o akrático en relación a la conducta humana, visto desde la perspectiva social que los contiene en diferentes momentos históricos. En particular, y en primera instancia se indagará sobre el concepto de felicidad aristotélica, estudiando la importancia que tuvo el concepto de enkráteia. En segunda instancia se intentará determinar cuáles son las posturas actuales de distintos filósofos contemporáneos, con respecto a la viabilidad de metodología del conocimiento filosófico. En tercera instancia se propondrá reconocer si en el pasaje del mito al logos, existieron o existen aún ciertos elementos irracionales (en comparación con los racionales) que se arrastran desde el ideario del raciocinio griego.
- English
In this work, in general terms, the passage of myth to logos in Greek culture will be investigated. Within this framework, interest will be placed in the nuances, grays and interstices that refer to the concept of Greek eudemonism, basically in Aristotle; the purpose is to inquire about the importance of the enkratic and akratic ethical character in human behavior, according to the society that contains it. In particular and in the first instance, the concept of Aristotelian happiness and the importance of the concept of enkráteia will be investigated. In the second instance, an attempt will be made to determine the positions that different contemporary philosophers defend with respect to philosophical knowledge. In the third instance, it will be proposed to recognize in reference to the passage from the myth to the logos, if there are irrational elements (in comparison with the rational ones) that are in the Greek reasoning ideology.
