Los bienes de comunidad en Yucatán al final del siglo XVIII: el caso de Izamal

• María de Guadalupe Suárez Castro ^[1]
  1. [1] Instituto Nacional de Antropología e Historia

     Instituto Nacional de Antropología e Historia

     México

     
• Localización: Estudios de Cultura Maya, ISSN-e 2448-5179, ISSN 0185-2574, Vol. 58, Nº. 0, 2021, págs. 161-185
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Community Goods in Yucatan at the End of the 18th Century: The Case of Izamal
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• Resumen
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    En este artículo estudiamos la administración de los bienes de comunidad de los pueblos yucatecos durante el periodo virreinal, particularmente en el contexto de las reformas borbónicas. A manera de ejemplo, analizamos el caso de los bienes de la población de Izamal a través de la “Matrícula y cuenta de comunidad de los indios de la cabecera y pueblo de Izamal de 1795”, documento localizado en el Archivo General de la Nación que, junto con las de Buczotz y Pixilá (que le anteceden en el mismo expediente), son las únicas correspondientes a esta tipología documental que hasta ahora hemos encontrado para el estudio de los bienes de los pueblos yucatecos de este periodo. Por último, proponemos que los asentamientos denominados en esta cuenta como barrios corresponden a las estancias de cofradías ordenadas rematar unos años antes por el obispo fray Luis Piña y Mazo. Dado que formaban parte también de los bienes de comunidad, las estancias fueron deliberadamente ocultas en el documento por las autoridades locales con el objetivo de evitar su despojo y preservar así los lazos de reciprocidad comunitaria.

  • English

    In this paper, we will consider the administration of the community goods of Yucatecan towns during Colonial period. As an example, we analyze the community goods of Izamal, through the “Matricula y cuenta de comunidad de los indios de la cabecera y pueblo de Izamal de 1795”, a document located in the Archivo General de la Nacion of Mexico. “The Matricula y cuenta” is, along with Buczotz and Pixila (previous documents in the same record), the only ones of its kind that we have found for the Yucatecan towns of the eighteenth century. Finally, we propose that the Izamal neighborhoods corresponded to the guild farms sold a few years before by the bishop fray Luis Piña y Mazo. As they were also part of the community goods, the farms were deliberately concealed by local authorities to avoid their dispossession and to preserve the bonds of community reciprocity.