Juventude, gênio e romantismo em Walter Benjamin

• Silva, Priscilla Stuart da ^[1]
  1. [1] UFSC
• Localización: Conjectura: filosofia e educação, ISSN 0103-1457, Nº. 26, 2021
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Youth, genius and romanticism in Walter Benjamin
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • English

    This article seeks to articulate the notion of romantic youth as an ideal of formation in the thinking of student Benjamin. In the first essays dedicated to pedagogical themes, the philosopher proposed a new model of education based on romanticism, starting from a critique of the institutions of his time that divided the totality and unity of the young person's life. In his writings while he was a student, Benjamin recovers, with his criticism, the need to look at art, literature, education, in short, the whole of human culture, as a combined set of historical experiences. Romanticism, in Benjamin's thought, will be, therefore, fundamental to the pedagogical discussions. Youth, seen as a community, has the duty to be creators, to transform themselves into a convention of geniuses of the present time, in their spaces of action, that is, in training institutions. In general, it is only possible to perceive and acquire the specific knowledge of a profession if academic institutions realize that they must aim at universal education, through the genius creation model, as youth is understood as the one that guarantees the production of new values, opposed to those of experience - synonymous with rigidity of knowledge - which do not establish a link with life. To find this truth of life, it is necessary an act of courage and meaning to be, thus, in front of free spirits. Youth, in this way, is translated as a human concept or category dependent on an awakening of self-awareness. Given this, it will be able to promote changes within the institutional-school and academic spheres, but, at the same time, this awakening of the youth's historical awareness will define a specific way of dealing with human culture. Therefore, in this article, under the light of romantic aspects, we tried to show youth as a human category, with a determined age group, surrounded by concerns about the school and academic reality, and also from a universal point of view, that is, philosophical -pedagogical, as a category of thought that means the vanguard, everything that is not determined and fixed, creating new precepts and ways of life.

  • português

    Neste artigo, busca-se articular a noção de juventude romântica como ideal de formação no pensamento do estudante Benjamin. Nos primeiros ensaios dedicados a temas pedagógicos, o filósofo propôs um novo modelo de educação apoiado no romantismo, partindo de uma crítica às instituições de sua época que cindiram a totalidade e a unidade da vida do jovem. Em seus escritos enquanto era estudante, Benjamin recupera, com sua crítica, a necessidade de olhar a arte, a literatura, a educação, em suma, toda a cultura humana, como um conjunto reunido de vivências históricas. O romantismo, no pensamento de Benjamin, será, portanto, basilar às discussões pedagógicas. A juventude, vista como comunidade, tem o dever de ser criadora, de se transformar em uma convenção de gênios do tempo presente, em seus espaços de atuação, ou seja, nas instituições de formação. De modo geral, só é possível perceber e adquirir o saber específico de uma profissão se as instituições acadêmicas perceberem que devem visar à formação universal, pelo modelo de criação do gênio, pois a juventude é entendida como aquela que garante a produção de valores novos, opostos aos da experiência - sinônimo de rigidez dos conhecimentos - que não estabelecem vínculo com a vida. Para encontrar essa verdade da vida, é necessário um ato de coragem e de sentido para se estar, assim, diante de espíritos livres. A juventude, dessa forma, traduz-se como um conceito ou categoria humana dependente de um despertar da consciência de si mesma. Diante disso, conseguirá promover mudanças dentro do âmbito institucional-escolar e acadêmico, mas, ao mesmo tempo, esse despertar da consciência histórica do jovem definirá um modo específico de se lidar com a cultura humana. Portanto, neste artigo, sob à luz dos aspectos românticos, procurou-se mostrar a juventude como categoria humana, com faixa etária determinada, cercada de preocupações acerca da realidade escolar e acadêmica e, também, do ponto de vista universal, isto é, filosófico-pedagógico, como uma categoria do pensamento que significa a vanguarda, tudo aquilo que não está determinado e fixado, criando novos preceitos e formas de vida.