Resumen de Adopción en la década de los 70: la vivencia de los orígenes desde la mirada de tres protagonistas

Nerea Martín Bolaños, Susana Corral, Mireia Sanz Vázquez

• español

  Los orígenes y la relación que las personas adoptadas han tenido y tienen con estos son elementos centrales en sus vidas. Por tanto, el tratamiento que se hace de los orígenes en el entorno de las personas adoptadas tiene un impacto directo en la vivencia que tienen de sus orígenes. Así, esta investigación pretende explorar la vivencia única y subjetiva que tienen personas que fueron adoptadas en España en la década de los 70 en cuanto a sus orígenes. Tres adultos adoptados en dicha década participaron, una mujer y dos hombres. Se llevaron a cabo entrevistas con el fin de recoger la vivencia de los participantes, las cuales fueron analizadas siguiendo un método de análisis “Interpretative Phenomenological Analysis” (IPA). Los resultados mostraron cómo el tabú que los participantes habían vivido en el seno familiar en al abordaje de sus orígenes, ha influido en cómo se han relacionado con sus orígenes y la forma en que han encarado la búsqueda de estos. También apuntaban a una evolución hacia la libertad en esta vivencia de sus orígenes. Teniendo en cuenta estos resultados, sería interesante que futuros estudios incluyesen una mirada multiperspectiva, en la que diferentes agentes intervinientes puedan compartir su vivencia, de forma que los resultados recojan con mayor amplitud el foco de estudio.

• English

  Both origins and the relationship that adoptees establish with them are core aspects in their lives.

  Therefore, how origins are managed in adoptees’ environment has a direct impact on their experience with origins. This research aims to explore the unique and subjective experience of individuals who were adopted in Spain in the 1970s with respect to their origins. Three adults adopted in that decade took part, one woman and two men. Interviews were carried out in order to collect participants’ experience, which were analyzed following the Interpretative Phenomenological Analysis (IPA). Results showed how the taboo that participants had experienced in their family in approaching their origins, has influenced how they have related to their origin as well as the way they have faced the search for them. They also pointed to an evolution towards freedom in the experience associated to their origins. Taking these results into account, it would be interesting that future studies include a multi-perspective view, where the different intervening agents share their experience, so that results reflect more broadly the focus of the study.