Resumen de Ciudadanía ambiental para la defensa de la vida

Libia Esperanza Nieto Gómez, Martha Isabel Cabrera Otálora

• español

  La civilización occidental basada en leyes universales, que desconocen las singularidades culturales, geográficas y las formas particulares de habitar el mundo, ha incorpora violentamente a sus lógicas de desarrollo, de progreso y de crecimiento económico a todos los pueblos y comunidades. Frente a las crisis ambiental y civilizatoria generada, las comunidades originarias, ancestrales y campesinas han respondido insistiendo en una transformación radical de las maneras de vivir y habitar, mediante la agroecología. Con el objetivo de definir las características de la ciudadanía ambiental basada en prácticas agroecológicas, se presenta, primero, una ontología de la crisis ambiental en la civilización occidental. En segundo lugar, se analiza la construcción de ciudadanía ambiental basada en prácticas agroecológicas para la defensa, cuidado y protección de la vida. Se despliega luego, desde el Pensamiento Ambiental del Sur el buen vivir, el vivir bien como posibilidad de una transición profunda de nuestra cultura y nuestras maneras de habitar. Se concluye que la praxis agroecológica es una acción de resistencia colectiva a los modos y exigencias de producción capitalista, en tanto las ciudadanías ambientales expresan la decisión de las comunidades de adoptar prácticas agroecológicas para defender la vida y habitar poéticamente la tierra.

• português

  A civilização ocidental, baseada em leis universais que ignoram as singularidades culturais e geográficas e as formas particulares de habitar o mundo, incorporou violentamente todos os povos e comunidades em sua lógica de desenvolvimento, progresso e crescimento econômico. Diante das crises ambientais e civilizacionais que surgiram, as comunidades indígenas, ancestrais e camponesas responderam insistindo em uma transformação radical dos modos de vida e de habitar, através da agroecologia. A fim de definir as características da cidadania ambiental baseada em práticas agroecológicas, primeiramente apresentamos uma ontologia da crise ambiental na civilização ocidental. Em segundo lugar, analisa a construção de uma cidadania ambiental baseada em práticas agroecológicas para a defesa, cuidado e proteção da vida. Em seguida, desdobra-se, a partir do Pensamento Ambiental do Sul, a boa maneira de viver, vivendo bem como uma possibilidade de uma profunda transição de nossa cultura e de nossas formas de habitar. Conclui-se que a práxis agroecológica é uma ação de resistência coletiva aos modos e exigências da produção capitalista, na medida em que a cidadania ambiental expressa a decisão das comunidades de adotar práticas agroecológicas para defender a vida e habitar poeticamente a terra.

• English

  Western civilization based on universal laws, which do not know the particular cultural, geographical and ways of inhabiting the world, has violently incorporated all peoples and communities into its logic of development, progress and economic growth. In the face of the environmental and civilizational crises generated, the indigenous, ancestral and peasant communities have responded by insisting on a radical transformation of the ways of living and inhabiting, through agroecology. In order to define the characteristics of environmental citizenship based on agroecological practices, an ontology of the environmental crisis in Western civilization is presented, first. Secondly, the construction of environmental citizenship based on agroecological practices for the defense, care and protection of life is analyzed. It is then deployed from the Environmental Thinking of the South, the Good Living, living well as a possibility of a profound transition of our culture and our ways of living. It was concluded that agroecological practice is an action of collective resistance to the modes and demands of capitalist production, while environmental citizens express the decision of communities to adopt agroecological practices to defend life and poetically inhabit the land.