"Los tiempos siempre encuentran su caso": Entrevista a Alia Trabucco Zerán autora de Las Homicidas

• Masson, Laura ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de San Martin, Argentina
• Localización: Etnografías contemporáneas, ISSN-e 2451-8050, Vol. 6, Nº. 10, 2020 (Ejemplar dedicado a: Etnografías Contemporáneas)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “The times always find their case”: Interview with Alia Trabucco Zerán
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Trabajar sobre asesinas en un contexto en el cuál los movimientos de mujeres de América Latina han masificado los reclamos por el cese de la violencia machista y los femicidios, es un gran desafío. En esta entrevista, Alia Trabucco Zerán muestra, a través de sus respuestas por qué, a pesar de que los casos de mujeres asesinas son excepcionales, pensar este tema es una tarea del feminismo. Estos casos permiten a la autora hablar de la relación que se teje entre estos y los problemas sociales de la época; indagar sobre la relación de las mujeres con el derecho; el lugar de las asesinas en la simbología nacional; la resistencia (o imposibilidad) de pensar a las mujeres como capaces de matar, de acuerdo a cómo se articulan los argumentos de género en los cimientos simbólicos de la desigualdad. La autora realiza además una crítica a la academia neoliberal y explora la posibilidad de resistencia y resignificación mediante las formas diversas de la escritura y la publicación.

  • English

    Working on women killers in a context in which Latin American women’s movements have massified demands for the end of male violence and femicide is a serious challenge. In this interview, Alia Trabucco Zerán shows, through her answers, why, despite the fact that the cases of women murderers are exceptional, thinking about this issue is a task for feminism. These cases allow the author to talk about the relationship that is woven between them and the social problems of the time; to investigate the relationship of women with the law; the place of female killers in national symbolism; the resistance (or impossibility) of thinking about women as being able to kill, according to how gender arguments are articulated in the symbolic foundations of inequality. The author also critiques the neoliberal academy and explores the possibility of resistance through various forms of writing and publication.