El món natural al Llibre d’amic e amat: l’aigua i el món animal

• Saiz Raimundo, Maria ^[1]
  1. [1] Universitat Pompeu Fabra/Universitat de València
• Localización: Estudis filològics i de traducció (EFIT), ISSN-e 2695-6780, Nº. 1, 2020 (Ejemplar dedicado a: Nous camins de la Filologia Catalana. Perspectives de la recerca en Humanitats), págs. 281-297
• Idioma: catalán
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen

  • En el procés de contemplació, Llull estableix quatre nivells de coneixement i significació: sensible-sensible, sensibleintel·ligible, intel·ligible-intel·ligible i intel·ligible-sensible. Els tres primers conformen l’ascensio, mentre que el darrer constitueix la descensio. El camí cap a la recerca de Déu, doncs, ha de partir del món sensible i, quan s’ha assolit el coneixement suprasensible de la divinitat, retornar a ell. Açò s’entén plenament en la cosmovisió medieval, en què tota la creació és signe de Déu: el món és un lloc de representacions del creador. Per això al Llibre d’amic e amat, que ha de servir als ermitans com a model per a la correcta contemplació de Déu, trobem tot un seguit d’elements del món natural que tenen un significat important. En aquest treball pretenem identificar i analitzar-ne alguns: l’aigua i els animals. Aquests elements permetran a l’ermità exaltar l’intel·lecte perquè l’ànima ascendisca cap a la divinitat i, llavors, estan al servei de la primera intenció lul·liana.