This article seeks to present some issues around indigenous music from the different approaches of Helza Cameu (1977) and Mara Vanessa Dutra (2012). In the book Introduction to the Study of Brazilian Indigenous Music, Cameu's goal is to explain the indigenous musical manifestations, proving the existence of indigenous music in unequal, albeit close, stages, in a task that requires a review of the documents available since the arrival of the colonizers. Mara Vanessa Dutra's research – entitled Art And Identity In Territorial Paths: The Trajectory Of Kanatyo Pataxó – is interested in understanding the role of Art and Music by Kanatyo Pataxó as a vehicle of his life story and as an element promulgating an intercultural dialogue today. If, on the one hand, we will approach a research that reveals the colonialist character from which knowledge about the musicality of the Amerindian populations was built; on the other, we will highlight the demand of interculturality that has been presenting itself as a demand of many indigenous peoples today, also in the musical sphere.
Este artigo busca apresentar algumas questões em torno da música indígena a partir das distintas abordagens de Helza Cameu (1977) e de Mara Vanessa Dutra (2012). No livro Introdução Ao Estudo Da Música Indígena Brasileira, o objetivo de Cameu é explicar as manifestações musicais indígenas, provando a existência da música indígena em estágios desiguais, embora próximos, em uma tarefa que obriga toda uma revisão dos documentos disponíveis desde a chegada dos colonizadores. Já a pesquisa de Mara Vanessa Dutra – intitulada Arte E Identidade Em Caminhos Territoriais: A Trajetória De Kanatyo Pataxó -, está interessada em compreender o papel da arte e da música de Kanatyo Pataxó como veículo de sua história de vida e como elemento promulgador de um diálogo intercultural na atualidade. Se, de um lado abordaremos uma pesquisa que revela o caráter colonialista a partir do qual se construiu o conhecimento sobre a musicalidade das populações ameríndias; do outro, destacaremos a reivindicação da interculturalidade que vem se apresentando como demanda de muitos povos indígenas na atualidade, também no âmbito musical.
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