Há escritoras negras gaúchas? Escrevivência e ancestralidade na obra poética de Maria do Carmo dos Santos (1954- )

• Moura de Quadros, Dênis ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Rio Grande
• Localización: REVELL: Revista de Estudos Literários da UEMS, ISSN-e 2179-4456, Vol. 1, Nº. 24, 2020 (Ejemplar dedicado a: Escrevivências de mulheres negras em diáspora), págs. 15-39
• Idioma: portugués
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    When we think about the black presence in the History of Literature Gaúcha (FISCHER, 2004) we realize that it appears as a theme from the 1870s, the same decade in which a literary system in Rio Grande do Sul will emerge (CANDIDO, 1993). However, as a theme, the black is transcribed from the contempt and racist arrogance that still pervades the state. The black female body appears in the gaucho songbook from mulata as a desired and lascivious body (CÉSAR, 1971). Black authorship will only emerge from Oliveira Silveira (1941-2009) who debuts with the book of poems Germinou (1962). When we think of works written by black women in Rio Grande do Sul the list is filled out by contemporary authors and, even so, it is not possible to fill out a page. Thus, from the concept of African-Feminist literature (SANTIAGO, 2012), we will analyze some poems by Maria do Carmo dos Santos (1954-) published in Coisa de negro (1987) and in the collection Sopapo Poético: Pretessência (2016), the themes evoked by her are based on her escrevivência (EVARISTO, 2007) as a black woman in Rio Grande do Sul, as well as the process of blackness (BERND, 1984), conceived in this article as becoming black (SOUZA , 1983), rescuing the black ancestry (re) negate to the pages of the History of Rio Grande do Sul

  • português

    Ao pensarmos a presença negra na História da Literatura Gaúcha (FISCHER, 2004) percebemos que ela figura como tema a partir da década de 1870, mesma década em que emergirá um sistema literário gaúcho (CANDIDO, 1993). Contudo, como tema, o negro é transcrito a partir do desprezo e da arrogância racista que, ainda, permeia o estado.  O corpo feminino negro aparece no cancioneiro gaúcho a partir da mulata como um corpo desejado e lascivo (CÉSAR, 1971). A autoria negra só vai emergir a partir de Oliveira Silveira (1941-2009) que estreia com o livro de poemas Germinou (1962). Ao pensarmos em obras escritas por mulheres negras no Rio Grande do Sul a lista é preenchida pelas autoras contemporâneas e, mesmo assim, não é possível preencher uma página.  Assim, a partir do conceito de literatura afrofeminina (SANTIAGO, 2012), analisaremos os poemas de Maria do Carmo dos Santos (1954- ) publicados em Coisa de negro (1987) e na coletânea Sopapo Poético: Pretessência (2016), os temas por ela evocados partem de sua escrevivência (EVARISTO, 2007) como mulher negra no Rio Grande do Sul, bem como o processo de negritude (BERND, 1984), concebido neste artigo como tornar-se negra (SOUZA, 1983), resgatando a ancestralidade negra (re) negada às páginas da História do Rio Grande do Sul.