"Fuite " et écriture du bien-être en roman ivoirien: analyse des "Soleils des indépendances" d’Ahmadou Kourouma.

• Bodo, Cyprien ^[1]
  1. [1] Université Félix Houphouët-Boigny

     Université Félix Houphouët-Boigny

     Côte d’Ivoire

     
• Localización: Estudios románicos, ISSN 0210-4911, Nº. 30, 2021 (Ejemplar dedicado a: La intensidad en las lenguas románicas como estrategia comunicativa / coord. por Mercedes Banegas Saorín, Clara Romero), págs. 219-230
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • “Escape” and writing of well-being in Ivorian novel: analysis of "Les Soleils des indépendances" by Ahmadou Kourouma.
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    The “escape” in question is in line with Henri Laborit’s point of view. It’s about escaping into the world of the imagination in which one can carve out a vast and rewarding territory in an anxiety-provoking context. Escaping into the imaginary world therefore appears to be a happy mechanism for avoiding environment and sociological alienation. The link that Laborit establishes between escape and well-being is  manifested in Les Soleils des indépendances of Ahmadou Kourouma. This novel, under study, illustrates this theory. It’s the place for the expression of the “eulogy of escape” to the analysis of the posture of two characters: Salimata and Fama through the deployment of what we call the “imagined-tranquilizing” that makes this reflection explicit .

  • français

    « La fuite » dont il est question s’inscrit dans l’optique d’Henri Laborit. Il s’agit de fuir dans le monde de l’imaginaire dans lequel on peut se tailler un vaste territoire gratifiant dans un contexte anxiogène. La fuite dans l’imaginaire apparaît par conséquent comme un mécanisme heureux d’évitement de l’aliénation environnementale, sociologique. Le lien que Laborit établit entre la fuite et le bien-être est manifeste dans Les soleils des indépendancesd’Ahmadou Kourouma. Cette œuvre, à l’étude, illustre cette théorie.  Elle est le lieu de l’expression de « l’éloge de la fuite » à l’examen de la posture de deux personnages : Salimata et Fama à travers le déploiement de ce que nous appelons « l’imaginé-tranquillisant » que cette réflexion explicite.