Este artículo explora las tensiones entre el saber de los músicos piteros tradicionales de Morroa, Sucre, y el saber experto de funcionarios y académicos involucrados en un proyecto incipiente de patrimonialización de la técnica de interpretación del pito atravesao en ese municipio. Desde la investigación etnográfica basada en observación participante y entrevistas, analizo la manera en que el pito atravesao permite entender la historia y la cultura locales, así como el sonido propio y me detengo en el concepto de sangre de la comunidad, porque como dicen las y los músicos: “sin sangre no hay música”.
This article explores the tensions between traditional and expert knowledge. I contrast the knowledge of the traditional pito (whistle) musicians with the expert knowledge of officials and academics involved in an incipient project of patrimonialization of the technique of interpretation of the pito atravesao (traverse whistle) in Morroa, Sucre.
Based on ethnographic research, participant observation, and interviews, I analyze the way in which the pito atravesao allows us to understand local history and culture as well as Morroa´s distinctive soundscape. Finally, I highlight the concept of community blood, because as the musicians say: “without blood there is no music.” Keywords: heritage, Morroa (Sucre, Colombia), patrimonialization, pito atravesao, traditional and expert knowledge, traditional music.
Este artigo busca mostrar a tensão que se gera entre o saber dos músicos piteros, emissários da música tradicional do município de Morroa, Sucre, em relação ao saber de pessoas vinculadas a instituições acadêmicas e públicas com experiência em projetos patrimoniais da região, com base em um projeto em andamento (incipiente) e que busca a patrimonialização da técnica de interpretação do pito atravesao em Morroa.
O pito atravesao não só permite compreender uma cultura, mas também está fortemente ligado ao conceito de sangue que nasce em uma comunidade, porque como dizem os músicos: “sem sangue não há música”.
A perspectiva da pesquisa é etnográfica e, por meio da observação participante e das entrevistas, permitiu indagar e refletir sobre a história, cultura e tradições de Morroa; elementos-chave na criação do som próprio de uma comunidade, conforme evidenciado pelos resultados da pesquisa.
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