Barcelona, España
En 2006 entró en vigor en Barcelona la popularmente conocida como «Ordenanza de Civismo» con el explicitado fin de promover la convivencia a través de la regulación de los comportamientos en los espacios públicos de la ciudad. Este texto analiza la relación existente entre la entrada en vigor de la normativa (y la hiperregulación resultante) y la incomodidad y el malestar de ciertos grupos populares de la ciudad ante un abanico creciente de comportamientos en el espacio urbano. Tras una década, el mayor éxito de esta ordenanza ha sido la inclusión en el lenguaje cotidiano de la ciudad de la terminología del «civismo», donde la calificación peyorativa de incívico ha pasado a formar parte del léxico habitual, no solo de los grupos promotores de la ordenanza, sino incluso del de aquellos grupos cuyos comportamientos esta buscaba regular. Este texto analiza los orígenes y usos de la terminología del «civismo» en el contexto de la ciudad de Barcelona, incluyendo sus patrones de aparición y recurrencia en la prensa y su cambiante significado. En una segunda parte el texto muestra cómo grupos populares de barrios periféricos de la ciudad como El Carmel (conformados en su mayor parte por migrantes internos y sus descendientes) han apropiado la terminología, empleándola para marcar la diferencia entre ellos y los incívicos otros llegados con posterioridad que también habitan, pero no son del barrio.
In 2006 came into force in Barcelona the popularly known as “Ordinance of Civism” with the explicit purpose of promoting coexistence through the regulation of behaviour in the city public spaces. This article analyses the relationship between such bylaw and the growing discomfort of certain popular groups regarding an increasing range of behaviours in the urban space. After a decade, the greatest success of this ordinance has been the inclusion in the everyday language of Barcelona dwellers of the “civism terminology”, where the pejorative classification of incívico (anti-social) has become part of the usual lexicon not only of the groups promoting the ordinance, but even that of those groups whose behaviour it sought to regulate. This text analyses the origins and uses of “civism” terminology in the context of the city of Barcelona, including its patterns of appearance and recurrence in the press and its changing meaning. In a second part, the text shows how popular groups from the city’s peripheral neighbourhoods, such as El Carmel (mostly made up of internal migrants and their descendants), have adapted the terminology, using it to make a difference between them and the others who arrived later, who also inhabit but do not belong to the neighbourhood.
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