Resumen de ¿La Corte Constitucional como referente del buen vivir?
- español
A pesar de su diversidad étnica y cultural, Colombia no se presenta como referente del buen vivir en los ámbitos académico o político. Por esto, el presente trabajo busca analizar la existencia de los postulados del buen vivir a partir del estudio de tres pronunciamientos de la Corte Constitucional colombiana en los que se han resuelto conflictos sobre el modelo de desarrollo. Se puede anticipar que, en estos fallos, la Corte ha apostado por elementos afines al buen vivir, implícita o explícitamente, mediante una crítica a la irreflexibidad economicista con la que se asume el proyecto de desarrollo extractivo colombiano y el respaldo que otorgó a las diversas formas de vida de las comunidades involucradas en estos conflictos.
- English
Despite its ethnic and cultural diversity, Colombia is not a benchmark for good living in the academic or political spheres. Therefore, this work seeks to spot the existence of the postulates of good living based on the study of three decisions by the Colombian Constitutional Court in which conflicts over the national development model were resolved. We can anticipate that, in these rulings, the Court has opted for elements related to good living, implicitly or explicitly, as depicted in the criticism toward the economic lack of reflexibility with which the Colombian extractive development project is assumed and in the support granted to the various ways of life in the communities involved in these conflicts.
- português
Apesar de sua diversidade étnica e cultural, a Colômbia não é referência do bom viver nos contextos acadêmico ou político. Por isso, neste trabalho, pretende-se analisar a existência dos princípios do bom viver a partir do estudo de três pronunciamentos da Corte Constitucional colombiana nos quais são resolvidos conflitos sobre o modelo de desenvolvimento. Pode-se antecipar que, nessas decisões, a Corte apostou por elementos afins ao bom viver, implícita ou explicitamente, mediante uma crítica à irracionalidade economicista com a qual são assumidos o projeto de desenvolvimento extrativo colombiano e o apoio que outorgou às diversas formas de vida das comunidades envolvidas nesses conflitos.
