Resumen de Numeros (no) hacen palabras. Reflexiones sobre el sujeto conectado y el predominio de lógicas de productividad aditiva

Remedios Zafra Alcaraz

• español

  Este artículo se pregunta por la racionalización de nuestro hacer y ser en la red en los procesos de digitalización del sujeto conectado, por cómo la base algorítmica y tecnológica sobre la que se sustentan esos procesos prima las lógicas aditivas frente a las narrativas y parece aliarse con un sistema que perjudica al sujeto solidario y reflexivo. Como si liberados de preguntas filosóficas y éticas, y movilizados por la celeridad e hiperproductividad propias del capitalismo cultural, se iluminaran las ventajas que supone automatizar procesos y rutinas, descuidando el riesgo de delegar juicio y decisiones, promoviendo nuestra indiferencia como sujetos sociales. En esta reflexión se apunta a un doble problema, de un lado, convertir la pasión intelectual y creativa en un disfraz cuando se dificulta la curiosidad y la concentración y se prima la acumulación de méritos y la impostura. De otro, el riesgo de pérdida del sentido de la solidaridad entre iguales a favor de un ensimismamiento individualista cedido a la productividad competitiva y ansiosa en la soledad de las vidas-trabajo en habitaciones conectadas.

• English

  This paper asks about the rationalization of our doing and being in the network in the processes of digitization of the connected subject, about how the algorithmic and technological base on which these processes are based prevails additive logics over narratives and seems to ally itself with a system that harms the caring and reflective subject. As if freed from philosophical and ethical questions, and mobilized by the speed and hyperproductivity of cultural capitalism, the advantages of automating processes and routines are illuminated, neglecting the risk of delegating judgment and decisions, promoting our indifference as social subjects. This reflection points to a double problem, on the one hand, to turn intellectual and creative passion into a disguise when curiosity and concentration are difficult and the accumulation of merits and imposture prevail. On the other, the risk of losing the sense of solidarity among equals in favor of an individualistic self-absorption yielded to competitive and anxious productivity in the solitude of work-lives in connected rooms.