Previo al problema ideológico del multiculturalismo, el tema grueso en América Latina es su identidad. Esta no puede entenderse desde el utopismo europeo acostumbrado, pero hay fuertes dificultades desde cómo los latinoamericanos aceptan y piensan su realidad, según nuestras investigaciones. En este marco se ubica la presente configuración etnohistórica de Venezuela reorganizada por las sucesivas inmigraciones españolas, suponiendo la base caribe y arahuaca previa. Así se describen la implantación castellano-leonesa en la fundación de las ciudades (siglo XVI), la reacción de los criollos, hijos de los conquistadores frente a la Compañía Guipuzcoana como colonialista (siglo XVIII). Autores, a los que fundamenta nuestra antropología matrisocial, señalan la regresión etnopsíquica de los conquistadores y de sus vástagos mestizos produciendo la etnogénesis latinoamericana y cuyo resultado es la desorientación en el proceso sociopolítico de Venezuela
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