Marcadores culturais, espaços sagrados e as representações identitárias missioneiras no prata

• Muriel Pinto ^[1] ; Carmen Regina Dorneles Nogueira ^[1] ; Ronaldo Bernardino Colvero ^[1]
  1. [1] Universidad Federal de la Pampa
• Localización: Latinoamérica. Revista de estudios latinoamericanos, ISSN-e 2448-6914, ISSN 1665-8574, Nº. 71, 2020, págs. 63-91
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Cultural Markers, Sacred Spaces and Missionary Identiary Representations in Silver
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• Resumen
  • English

    The border cities of São Borja-Brasil and Santo Tomé-Argentina began their territorial formation from the implementation of the Jesuit-Guarani Reductions (17th century). This period took root in ways of life, knowledge, beliefs and architectural markers in the region. To this end, the study aimed to carry out an identity reflection in a historical region of Prata, questioning how social representations and missionary cultural markers end up reproducing regional identity narratives. As partial results, it is argued that the regional missionary identity, no matter how much it has suffered from stagnant alterities, still maintains traditional practices experienced, based on rituals, sacred and mythical beliefs, and through the discursive and symbolic affirmation of missionary musicality.

  • português

    As cidades fronteiriças de São Borja-Brasil e Santo Tomé-Argentina tiveram o inicio de sua formação territorial a partir da implementação das Reduções Jesuítico-Guarani (séc. XVII). Este período enraizou modos de vida, saberes, crenças e marcadores arquitetônicos na região. Para tanto, o estudo objetivou realizar uma reflexão identitária numa região histórica do Prata, problematizando como que as representações sociais e os marcadores culturais missioneiros, acabam por reproduzir narrativas identitárias regionais. Como resultados parciais sustenta-se que a identidade missioneira regional, por mais que venha sofrendo com alteridades estancieiras, ainda mantém práticas tradicionais vivenciadas, a partir de ritualidades, crenças sagradas e míticas, e através da afirmação discursiva e simbólica da musicalidade missioneira.