Victimidad estratégica, comisión de la verdad, género y memoria en el Perú. Escritura testimonial de prisioneras políticas del PCP-Sendero Luminoso sobrevivientes a la dictadura de Fujimori

• Anouk Guiné ^[1]
  1. [1] Université Le Havre Normandie (Francia)
• Localización: Anuario de la Escuela de Historia, ISSN-e 1853-8835, Nº. 34, 2021 (Ejemplar dedicado a: Mujeres latinoamericanas revolucionarias. Biografías, escritura testimonial y militancia)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Strategic victimity, truth commission,gender and memory in Peru.Testimonial writing from PCP-Shining Path women political prisoners survivors of Fujimori Dictatorship
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• Resumen
  • español

    En julio de 2001, es decir un mes después de la creación de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (Perú), desde los penales de máxima seguridad de Chorrillos (Lima) y de Yanamayo (Puno), las prisioneras políticas del PCP-Sendero Luminosoprodujerontestimonios y dibujossobre las condiciones carcelarias vividas bajo la dictadura de Fujimori (1990-2000), con el fin de participar en la construcción de una “Auténtica Comisión de la Verdad”. Desde la victimología crítica y la criminología crítica feminista, Anouk Guinépropone y elabora el concepto de victimidad estratégicapara entender la manera en que las internas operativizan los relatos ycontribuyen a los objetivos políticos de su organización y a la construcción de una memoria colectiva femenina frente a la violencia de Estado, principalmente a través de la politización del cuerpo (de las prisioneras y mujeres familiares), desde la tortura, la enfermedad, el parto y la maternidad.

  • English

    In July 2001, that is, one month after the creation of the Truth and Reconciliation Commission in Peru, the women political prisoners of the Communist Party of Peru-Shining Path in the high-security jails of Chorrillos (Lima) and Yanamayo (Puno) produced testimonies anddrawingsabout their living conditions in jail under the dictatorship of Alberto Fujimori (1990-2000), with the purpose of participating in the construction of an “Authentic Truth Commission.” From critical victimology and critical feminist criminology, Anouk Guiné proposes and elaborates the concept ofstrategic victimityto understand the way the inmates operationalize their storiesin order to contribute to the political objectives of their party and to the construction of women’s collective memory in the face of State violence, mainly through a focus on the politization of the body (of women prisoners and their women relatives) via torture, illness, labor and maternity.